57 -وعن عاثشةَ بمثله، وفيه زيادة:"فتَغْتَسِلُ وتُصَلِّى، ولا يَقْرَبها زوجُها في الأربعين".

قال الدارقطني: لم يروه عن حُميد غيرُ سلَّام بن سَلْم الطويل، وهو متروك الحديث.

وفي حديث عائشة: الحسين بن عُلوان الكوفي، قال فيه ابن عدي: يَضَع الحديث.

57 -تخريجه: أخرجه ابن حبان في"المجروحين"1: 245 بلفظه، وقال في حسين بن علوان:"كان يضع الحديث على هشام بن عروة وغيره من الثقات وضعًا، لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، كذبه أحمد".

وكلمة ابن عدى فيه: في"الكامل"2: 769.

وأخرج الحديث الدارقطني 1: 220 من طريق أخرى عن عائشة رضي الله عنها أيضًا، وفيه: أبو بلال الأشعري وعطاء بن عجلان، قال الدارقطني في الأول:"ضعيف"، وفي الثانى:"متروك الحديث".

ولهما شاهد من حديث أم سلمة عند أصحاب السنن إلا النسائي: أبي داود: 1: 217 (311) ، والترمذي 1: 256 (139) ، وابن ماجه 1: 213 (648) :"كانت النفساء على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقعد بعد نفاسها أربعين يومًا. . ."قال الترمذي:"لم يعرِفْ محمد -يعني: البخاريَّ- هذا الحديث إلا من حديث أبى سهل"ونقل عن البخاري:"أبو سهل ثقة"، وأخرجه الحاكم في"المستدرك"1: 175 وقال:"صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وقال الذهبي:"صحيح"، وانظر شواهد أخرى في"نصب الراية"1: 204 - 206.