من المجموع (ق 33 - 34، 54، 72 - 74، 75 - 88، 114 - 115، 121، 153، 181، 182، 239) ، وليست كل ما فيه من مسائل، وإنما اقتصرتُ هاهنا على ما لم يسبق نشره منها، فجمعتها تحت هذا العنوان، ورتبتها على أبواب الفقه.

27 -جزء فيه جواب سائل سأل عن حرف «لو» .

(ق 187/و - 197/ظ) ، وهي نسخةٌ تامة مقابلة، وفي صدرها تقريظٌ منقولٌ من خط ابن الزَّمْلَكاني، وكذلك هو في «الأشباه والنظائر» النحوية للسيوطي (3/ 681 - طبعة مجمع دمشق) ، وقد كتب ابنُ الزَّمْلَكاني التقريظ ذاته على كتابَي «إبطال التحليل» ، و «رفع الملام عن الأئمَّة الأعلام» ، كما في «الرد الوافر» لابن ناصر الدين (56، 57) .

وموضوع الجزء هو الكلام على حرف «لو» ، وكيف يتخرَّج على معناها المعروفِ القولُ المنسوبُ إلى عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «نِعْمَ العبد صهيب، لو لم يَخَفِ الله لم يَعْصِه» .

وفيه يقول ابن عبد الهادي في «العقود الدرية» (107) في سياق ذِكْر ما كتبه شيخُ الإسلام من شروح الحديث: «وشَرَح ما رُوِي عن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه قال: نِعْمَ العبد صهيب، لو لم يَخَف الله لم يَعْصِه. وتكلَّم على لو» .

وقد انتقى السيوطيُّ في «الأشباه والنظائر» (3/ 682 - 689) قطعةً من أول هذا الجواب وقطعةً من آخره، تاركًا ما بينهما -وهو ثلاثة أرباع الأصل- دون تلخيصٍ أو اختصار، فجاء النصُّ مبهمًا مقطع الأوصال. وهو ينقل من نسخةٍ بخط الحافظ علم الدين البرزالي.