القول الثاني: أنها ليلة الحادي والعشرين من رمضان.

وهو: قول للشافعي مال إليه [1] . جاء عن: علي بن أبي طالب [2] رضي الله عنه.

القول الثالث: أنها ليلة الثالث والعشرين من رمضان.

وهو قول آخر: للشافعي [3] . وقال به جمع من الصحابة: كعائشة, وابن عباس, وعبد الله بن أُنَيس [4] ، ومعاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهم - [5] .

القول الرابع: أنها ليلة أربع وعشرين من رمضان.

وهو مَحكيّ عن: ابن عباس [6] رضي الله عنه, والحسن البصري [7] .

القول الخامس: أنها ليلة سبع وعشرين من رمضان.

وهي رواية عند: الحنفية عليها قول العامة [8] .

وقال به من الصحابة: عمر بن الخطاب، وحذيفة [9] , وأُبَيّ بن كَعْب [10] - رضي الله عنهم - [11] .

(1) نهاية المطلب 4/ 77, العزيز 3/ 250, روضة الطالبين 2/ 389, الغرر البهية 2/ 224.

(2) مصنف عبد الرزاق 4/ 251، برقم 7696، باب ليلة القدر.

(3) العزيز 3/ 250, روضة الطالبين 2/ 389, الغرر البهية 2/ 224.

(4) هو: عبد الله بن أُنَيس الجهني، أبو يحيى المدني حليف الأنصار، صحابي من القادة الشجعان، روى عنه: ابناه, وجابر بن عبد الله وغيرهم. شهد العقبة وأحدًا وما بعدها، توفي: 54 هـ في خلافة معاوية بالشام. ينظر: الاستيعاب 3/ 869, الإصابة 4/ 13، معرفة الصحابة 3/ 1585.

(5) تنظر آثارهم في: مصنف عبد الرزاق أرقام: 7689، 7686، 7695, ومصنف ابن أبي شيبة أرقام: 8683، 8687، 8688، 9537.

(6) صحيح البخاري 3/ 47 رقم 2022، فضل ليلة القدر باب تحري ليلة القدر في العشر الأواخر

(7) مصنف عبد الرزاق 4/ 252، رقم 7698، في الصيام باب ليلة القدر.

(8) الدر المختار ص 154، النهر الفائق 2/ 50, رد المحتار 2/ 453.

(9) مصنف ابن أبي شيبة 2/ 250، برقم 8667، في ليلة القدر، وأي ليلة هي.

(10) هو: أُبَي بن كَعْب بن قيس بن عبيد، أبو المنذر الأنصاري الخزرجي، صحابي من كتاب الوحي وقرائهم، شهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها, كان ممن جمع القرآن, توفي سنة: 21 هـ. ينظر: الاستيعاب 1/ 65، والإصابة 1/ 180، معرفة الصحابة 1/ 214.

(11) مصنف عبد الرزاق 4/ 252 رقم 7700، في الصيام, باب ليلة القدر، ومصنف ابن أبي شيبة 2/ 326 رقم 9533، باب: ما قالوا في ليلة القدر واختلافهم فيها.