وهنالك تعريف آخر لأحد المعاصرين وهو أن العهد: صيغة يعاهد فيها المؤمن ربه على الالتزام بفعل شيء أو تركه [1] .

وذكر بعض العلماء أيضاً أن العهد:"هو الالتزام بإلزام الله, أو إلزام العبد لنفسه" [2] .

والعهد الذي يتعلق بأهل الكتاب هو ما عهده الله إليهم من توحيده وطاعته, واتباع رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - فيما جاء به, وأنه يجب عليهم مراعاته ذلك العهد حالاً بعد حال حتى يدخلهم الله الجنة.

المطلب الثاني: تعريف الميثاق لغةً واصطلاحاً, وفيه:

الفرع الأول: تعريف الميثاق لغة:

عرفه علماء اللغة بمجموعة من التعريفات, قال ابن فارس:"وثق: الواو والثاء والقاف كلمة تدل على عقد وإحكام, ووثقت الشيء أحكمته, وثاقة موثقة الخلق, والميثاق: العهد المحكم, وهو ثقة, وقد وثقت به" [3] .

وقيل:"وَثِقَ به ثِقَةً ومَوْثِقاً: ائْتَمَنَهُ, والوَثيقُ: المُحْكَمُ, جمعه: وِثاقٌ, والمِيثاقُ والمَوْثِقُ بمعنى: العَهْدُ, وجمعه: مَواثيقُ ومَياثيقُ ومَياثِقُ, وأوْثَقَهُ فيه: شَدَّهُ" [4] .

ويأتي بمعنى الإصر وهو:"العهد المؤكد, لقوله تعالى: {قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي} [5] " [6] .

الفرع الثاني: تعريف الميثاق اصطلاحاً:

أما تعريف الميثاق اصطلاحاً فقد عرفه الإمام القرطبي رحمه الله بقوله هو: العهد المؤكد باليمين" [7] ."

(1) انظر: الموقع الالكتروني لمحمد حسين فضل الله.

(2) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان, (1/ 83) مرجع سابق.

(3) انظر: مقاييس اللغة (6/ 85) مرجع سابق.

(4) انظر: القاموس المحيط (ص: 1197) مرجع سابق.

(5) سورة آل عمران الآية: (81) .

(6) انظر: المعجم الوسيط, (1/ 19) ، المؤلف: إبراهيم مصطفى, وأحمد الزيات, وحامد عبد القادر, ومحمد النجار، الناشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية.

(7) انظر: الجامع لأحكام القرآن، (1/ 247) مرجع سابق.