تَطَوَّعَ: قرأها حمزة بالياء وتشديد الطاء وجزم العين (ومن يَطَّوَّعْ) [1] . {لَكُمْ إِنْ} : قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت.

(( آية 185) {الْقُرْءَانُ} : قرأها حمزة وقفًا بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (القرَان) . {هُدىً} (وقفًا) ، {الْهُدَى} {هُدَاكُمْ} : قرأها حمزة بالإمالة المحضة. {مَرِيضًا أَوْ} {مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على (أو) أو (أيام) أو (أخر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أو) أو (أيام) أو (أخر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت.

(( آية 186) {سَأَلَكَ} : قرأها حمزة وقفًا بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. {قَرِيبٌ أُجِيبُ} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على (أجيب) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أجيب) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. {وَلْيُؤْمِنُوا} : قرأها حمزة وقفًا بإبدال الهمزة واوًا (وليومنوا) .

(( آية 187) {نِسَائِكُمْ} : قرأها حمزة وقفًا بتسهيل مع المد والقصر لتوسطها. {وَأَنْتُمْ} (معًا) : قرأهما حمزة وقفًا بالتحقيق والتسهيل بين بين. {عَفَا} (تنويه) : لا إمالة لحمزة لكونه واويًا. {فَالآنَ} {الأَبْيضُ} {الأَسْوَد} : قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلًا، وأما وقفًا فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلًا، وأما وقفًا كخلف.

(( آية 188) {تَأْكُلُوا} {لِتَأْكُلُوا} : قرأهما حمزة وقفًا بإبدال الهمزة ألفًا (تاكلوا) (لتاكلوا) . {مِنْ أَمْوَالِ} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على (أموال) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أموال) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. {بِالأِثمِ} : قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلًا، وأما وقفًا فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلًا، وأما وقفًا كخلف. {وَأَنْتُمْ} : قرأها حمزة وقفًا بالتحقيق والتسهيل بين بين.

(( آية 189) {يَسْأَلُونَكَ} : قرأها حمزة وقفًا بنقل حركة الهمزة إلى الحرف الذي قبلها مع حذف الهمزة (يسَلُونك) . {الأَهِلَةِ} : قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلًا، وأما وقفًا فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلًا، وأما وقفًا كخلف. {تَأْتُوا} {وَأْتُوا} : قرأها حمزة وقفًا بإبدال الهمزة ألفًا (واتوا) . {الْبُيُوتَ} (معًا) : قرأهما حمزة بكسر الباء (البِيوت) . {اتَّقَى} : قرأها حمزة بالإمالة المحضة. {مِنْ أَبْوَابِهَا} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على (أبوابها) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أبوابها) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(1) تراجع الآية (158) من نفس السورة.