الثانية مع المد والقصر. {عَلَيهِمُ الْقِتَالُ} : قرأها حمزة بضم الهاء والميم وصلًا (عَلَيْهُمْ) وبضم الهاء وسكون الميم وقفًا.

(( آية 247) {نَبِيُّهُمْ إِنَّ} : قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت. {أَنَّى} {اصْطَفَاهُ} {وَزَادَهُ} : قرأها حمزة بالإمالة المحضة. {يُؤْتَ} {يُؤْتِي} : قرأهما حمزة وقفًا بإبدال الهمزة واوًا فيهما (يوت) (يوتي) . {مَنْ يَشَاءُ} : قرأها خلف وصلًا بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يشاءُ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {بَسْطَة} : قرأها حمزة بالسين كحفص.

(( الآيتان 247 و 248) {عَلِيمٌ (وَقَالَ} {أَنْ يَأْتِيَكُمُ} : قرأهما خلف وصلًا بالإدغام من غير غنة. وقرأ حمزة(يَأْتِيَكُمُ) وقفًا بإبدال الهمزة ألفًا (ياتيكم) . {نَبِيُّهُمْ إِنَّ} {لَكُمْ إِنْ} : قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت. {مُوسَى} : قرأها حمزة بالإمالة المحضة. {وَءَالُ} {لآيَةً} : قرأهما حمزة وقفًا بالتحقيق والتسهيل. {الْمَلَائِكَةُ} : قرأها حمزة وقفًا بالتسهيل مع المد والقصر. {مُؤْمِنِينَ} : قرأها حمزة وقفًا بإبدال الهمزة واوًا (مومنين) .

(( آية 249) {فِئَةٍ} (معًا) : قرأهما حمزة وقفًا بإبدال الهمزة ياءً (فِيةٍ) . {بِإِذْنِ} : قرأها حمزة وقفًا بالتحقيق والتسهيل.

(( آية 250) {صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا} : قرأ خلف (صَبْرًا وَثَبِّتْ) وصلًا بالإدغام من غير غنة. وقرأ خلف (وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا) بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على (أقدامنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أقدامنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(( آية 251) {بِإِذْنِ} {وَءَاتَاهُ} : قرأهما حمزة وقفًا بالتحقيق والتسهيل. وأمال (وَءَاتَاهُ) إمالة المحضة. {يَشَاءُ} : قرأها حمزة وقفًا بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {الْأَرْضُ} : قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلًا، وأما وقفًا فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلًا، وأما وقفًا كخلف.