بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)

بسم الله الرحمن الرحيم

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)

(1 - 6) {قُلْ} فعل أمر والفاعل أنت، {يَا أَيُّهَا} يا: أداة نداء، أيها: منادى مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه، {الْكَافِرُونَ} بدل من المنادى. {لَا} للنفي، {أَعْبُدُ} فعل مضارع مرفوع والفاعل أنا، {مَا} اسم موصول مفعول به، {تَعْبُدُونَ} فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل، والجملة صلة الموصول, {وَلَا} عطف ونفي، {أَنْتُمْ} مبتدأ، {عَابِدُونَ} اسم فاعل خبر، {مَا} اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل، ويجوز مصدرية"عابدون معبودي"، {أَعْبُدُ} فعل مضارع مرفوع والفاعل أنا. {وَلَا} عطف ونفي، {أَنَا} مبتدأ. {عَابِدٌ} خبر، {عَبَدْتُمْ} فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء فاعل. {لَكُمْ} جار ومجرور خبر مقدم، {دِينُكُمْ} مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه، {وَلِيَ} الواو للعطف، لي: جار ومجرور خبر مقدم، {دِينِ} مبتدأ مؤخر والياء المحذوفة بالرسم مضاف إليه.

(1 - 3) {إِذَا} ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط متعلق بجوابه"فسبح"خافض لشرطه"جاء"، {جَاءَ} فعل ماض، {نَصْرُ} فاعل، {اللَّهِ} مضاف إليه، {وَالْفَتْحُ} عطف على نصر. {وَرَأَيْتَ} الواو للعطف، رأيت: فعل ماض والتاء فاعل، {النَّاسَ} مفعول به، {يَدْخُلُونَ} فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، والجملة حال، {أَفْوَاجًا} حال. {فَسَبِّحْ} الفاء رابطة، سبح: