بسم الله الرحمن الرحيم

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)

بسم الله الرحمن الرحيم

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)

(1 - 5) {وَالتِّينِ} الواو للقسم، التين: مقسم به مجرور متعلقان بفعل محذوف (أقسم) ومعطوف عليه {وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ} مع مراعاة، سينين: مضاف إليه وكذلك الأمين والبلد بدل من هذا. {لَقَدْ} اللام واقعة في جواب القسم، قد للتحقيق، {خَلَقْنَا} فعل ماض ونا فاعل {الْإِنْسَانَ} مفعول به، {فِي أَحْسَنِ} جار ومجرور، {رَدَدْنَاهُ} فعل ماض ونا فاعل والهاء مفعول به {أَسْفَلَ} منصوب على الظرفية المكانية. {إِلَّا} أداة استثناء، {الَّذِينَ} مستثنى منصوب، {الصَّالِحَاتِ} مفعول به {فَلَهُمْ} الفاء رابطة لما في الموصول من معنى الشرط، لهم: جار ومجرور خبر مقدم، {أَجْرٌ} مبتدأ مؤخر {غَيْرُ} نعت، {يُكَذِّبُكَ} فعل مضارع مرفوع والفاعل هو والكاف مفعول به {بَعْدُ} ظرف مكان. {أَلَيْسَ} الهمزة للاستفهام، ليس: فعل ماض ناسخ، {اللَّهُ} اسمها مرفوع، {بِأَحْكَمِ} الباء حرف جر زائد، أحكم: خبرها منصوب.

(1 - 19) {اقرأ} فعل أمر والفاعل أنت، {باسم} الباء حرف جر زائد، اسم: مجرور لفظًا في محل نصب مفعول به. {خلق} فعل ماض والفاعل هو، والجملة بدل أو توكيدٌ لفظي {الإنسان} مفعول به. {وربُّك} الواو للحال، ربُّك: مبتدأ والكاف مضاف إليه، {الأكرم} خبر. {الذي}