قال الإمام ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد إن الحكمة من رفع اليدين عند التكبير:

1.زيادة في الحسنات وهو نقل عن بعض السلف.

2.زينة وجمال للصلاة.

1365) مواضع رفع اليدين في الصلاة أربعة:

1 -عند تكبيرة الإحرام. 2 - عند الركوع.

3 -عند الرفع من الركوع. 4 - عند القيام من التشهد الأول.

1366) حديث الاستفتاح الذي جاء عن عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما ضعيف ولكنه ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه باللفظ نفسه عند مسلم في صحيحه: «سبحانك اللهم الحديث.

1367) كان من معجزة النبي ? أنه كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه قيل: هذا مطلق وقيل: هذا مقيد في الصلاة فقط.

1368) معنى «آمين» أي: اللهم استجب والقول بأنه اسم من أسماء الله ضعيف جدًا وروى البيهقي رحمه الله بسند فيه ضعف أن النبي ? كان إذا قال: «آمين» قال الصحابة خلفه: «آمين» حتى يرتج المسجد.

1369) صح عن النبي ? أنه كان يقرأ في صلاة الفجر من طوال المفصل وصح عنه أنه قرأ بسور: الفلق والناس والزلزلة ولكن هذا قليل جدًا وأكثر قراءته التطويل.

1370) كان من هديه ? أنه كان يقرأ في الفجر بمقدار «60» إلى «100» آية.

1371) صح عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كان يقرأ في صلاة الفجر بسورة البقرة.

1372) كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ في صلاة الفجر تارة بسورة يوسف وتارة بسورة النحل وتارة بسورة الإسراء.

1373) الألفاظ الواردة عن النبي ? في الرفع من الركوع:

1.ربنا لك الحمد. ... 2. ربنا ولك الحمد.

3.اللهم ربنا لك الحمد. 4. اللهم ربنا ولك الحمد.

1374) من السُّنة قول: «سمع الله لمن حمده» للإمام والمنفرد وقول: «ربنا ولك الحمد» للإمام والمأموم والمنفرد.

1375) الحكمة من السجود على أطراف القدمين حتى يتجه الجسد كله إلى الله تعالى.

1376) أعضاء السجود عليها ركن من أركان الصلاة وهي خمسة أعضاء: الجبهة والأنف واليدان والركبتان وأطراف أصابع القدم وهذه الأعضاء لو أسقط عضوٌ منها اختل السجود وإذا اختل السجود اختل الركن وإذا اختل الركن بطلت الصلاة.

1377) السُّنة في صلاة الظهر إذا اشتد الحر أن «يبرد بها» أي يؤخرها إلى أن تخف شدة الحرارة.

1378) السُّنة في صلاة العصر التعجيل فيها وقدر بعض السلف بمقدار «20» آية وكذلك المغرب.

1379) السُّنة في صلاة العشاء التأخير فقد كان النبي ? يؤخرها حتى يجتمع الصحابة.

1380) جلسة الاستراحة سُنة ثابتة عن النبي ? وذلك لما جاء في حديث مالك بن