43)ليس من السُّنة ولا من المستحب بل هو محدث يجب تركه وقول: «صدق الله العظيم» عند التوقف في قراءة القرآن وليس فيه حديث ضعيف فضلًا عن أنه حسن أو صحيح.

44)التحقيق: أن قراءة القرآن بالتدبر وكثرة القراءة تكون الأفضل بحسب ما يصلح قلب القارئ.

45)كل ما ورد في القرآن والسُّنة من لفظ القتل فهو بالسيف ما لم تخصص طريقة القتل مثل: رجم الزانية والزاني المحصن.

46)لم يصح دليلٌ على عدد الأنبياء والرسل.

47)من قال إني غني عن الله ولو لحظة فهو كافر كفرًا أكبر مخرجًا من الملة.

48)حديث: «الرحماء يرحمهم الرحمن» حديث حسن رواه الترمذي.

49)حديث: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى» حديث مضطرب بزيادة «والنهار» .

50)لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه مسح وجهه بعد الانتهاء من الصلاة.

51)أفضل وسيلة لعلاج كبر النفس أن ينفق الرجل ما تكبر فيه في سبيل الله ابتغاء رضوان الله عز وجل.

52)العلم مرتبط بالتقوى فهو فضل الله يؤتيه من يشاء قال الله تعالى: [وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ] {البقرة:282} .

53)جاء الجدل في القرآن مذمومًا في تسعة وعشرين موضعًا إلا في ثلاثة مواضع في سورة النحل وسورة العنكبوت وسورة المجادلة.

54)كل حديث يحدد بقاء غير الموحد في النار بوقت لا يصح فخلوده في النار أبديًا لا نهاية له.

55)قال الشيخ ابن عقيل رحمه الله: «لا تغتر بكثرة المصلين وازدحامهم عند أبواب المساجد ولكن انظر إلى معاملتهم مع أعداء الله» .

56)من قصَّر الأمل أحسن العمل.

57)كلمة التوحيد: «لا إله إلا الله» لها عدة أسماء منها: كلمة التقوى وكلمة التوحيد والكلمة العاصمة وكلمة الإخلاص وكلمة الإسلام وكلمة العروة الوثقى وكلمة الإيمان ومفتاح دار السلام.

58)قال الإمام ابن حجر رحمه الله: «إن كثرة السؤال من غير ضرورة مُشعر بالتعنت أو مفضي إليه وهو حرام وقد نهى الشارع عن القيل والقال وكثرة السؤال» .

59)كلمة التوحيد لا تنفع قائلها حتى يكفر بما يُعبد من دون الله.

60)يجب معرفة حقيقة كلمة التوحيد وهي: عبادة الله وحده ونفي جميع ما يعبد من دون الله وإثبات ما أثبته الله.

61)التقدير المشهور لكلمة التوحيد: لا إله حق موجود في الوجود إلا الله.

62)تنطق كلمة التوحيد بلا مد وبلا فصل.

63)الأصل في العبادات المنع إلا بالدليل لأنه طريق إلى الابتداع وترك السُّنة والمشروع.

64)كان رجلٌ يكتب القرآن بخط يده في ثلاث ليالٍ فعندما سُئل قال: «كتبت القرآن في ثلاث ليالٍ بخط يدي وما مسَّني من لغوب» . فشلت يده ووقع في الكفر والردة والعياذ بالله.