ولنا مع تعريف الشيخ هذا وِقْفَةٌ مِن ثلاثة جوانب:

الأول: من وافق الشيخ -رحمه الله- في العمل في مسمى الإيمان.

الثاني: مقابلة تعريف الشيخ -رحمه الله- بأقوال السلف.

الثالث: من أين أُتي الشيخ -رحمه الله-؟

الجانب الأول:

من وافق الشيخ -رحمه الله-؟

لم أجد أقرب لفهم الشيخ -رحمه الله- للعمل في مُسمّى وأنه شرط في كماله غير فهم الحافظ ابن حجر

-رحمه الله- من قول أبي عذبة الحسن بن عبد المحسن، حيث قال:"اعلم أن العمل ليس من أركان الإيمان خلافًا للوعيدية وليس ساقطًا بالكلية حتى لا تضر المؤمن معصيته خلافًا للمرجئة". [1]

وبيّن البيجوري؛ أن المختار عند أهل السُّنة والجماعة (وهم عنده الأشاعرة) في الأعمال الصالحة أنها شرط كمال الإيمان. [2]

(1) الروضة البهية فيما بين الأشاعرة والماتريدية، ص40.

(2) تحفة المريد، ص47.