ليس معها جلباب تلبسه لتخرج به يوم العيد , فتلقت المرأة الأوامر من النبي - صلى الله عليه وسلم - من باب وحدة الأمر. ... وفي الحديث السابق نجد أن القدرة والكفاءة الموجودة عند أم سلمة وغيرها من أمهات المسلمين هو ما جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يطلب منهم الاهتمام بموضوع إخراج النساء لصلاة العيدين. ... 4. كشفت المدرسة الإنسانية ما للجماعة من أثر على سلوك الفرد. ... ويذكر (سالم وآخرون , 1982 م: 38) أنه من الانتقادات التي وجهت للمدرسة العلمية هي نظريتها للتنظيم الغير رسمي وإهمالها له. ... مبدأ: خضوع المصلحة الشخصية للمصلحة العاملة ... ? الحزم: الشاهد: {قال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها} , ويذكر (سمارة , 2000: 117) أن المقصود بالحزم (ضبط الأمور والأخذ فيه بالثقة) وهو أيضا (النظر في الأمور قبل نزولها وتوخي المهالك قبل وقوعها وتدبير الأمور على أحسن ما تكون من وجوهها) , ويتضح من الحديث السابق حزم النبي - صلى الله عليه وسلم - في إجابته للسؤال التي طرحته المرأة عليه , فكان حازما في موضوع خروج المرأة لصلاة العيدين وهذا ما يفسر قراراه بأن التي ليس لديها جلباب تلبسها صاحبتها من جلبابها. ... ونلمس العلاقات الإنسانية في الحديث السابق من باب حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على التعاون بين المسلمات وذلك حين أمر التي ليس لديها جلباب أن تأخذ من جلباب صاحبتها من باب تحقيق التكافل الاجتماعي وتحقيق المحبة والمودة بين المسلمات. ... الشاهد: {قال: لتلبسها صاحبتها من جلباباها} ... مبدأ (خضوع المصلحة الشخصية للمصلحة العامة) من مبادئ فايول الإدارية , ويذكر (سالم وآخرون , 1982 م: 33) أنه عندما تتعارض مصلحة العامل الشخصية مع مصلحة المنشأة أو المصلحة العامة يجب التوفيق بينهما على أساس خضوع المصلحة الشخصية لمصلحة المنشأة أو للمصلحة العامة. ... ? خضوع المصلحة الشخصية للمصلحة العامة: الشاهد: {قال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها} , مبدأ (خضوع المصلحة الشخصية للمصلحة العامة) من مبادئ فايول الإدارية , ويذكر (سالم وآخرون , 1982 م: 33) أنه عندما تتعارض مصلحة العامل الشخصية مع مصلحة المنشأة أو المصلحة العامة يجب التوفيق بينهما على أساس خضوع المصلحة الشخصية لمصلحة المنشأة أو للمصلحة العامة. ... نظرية ماسلو ... ونلمس هذا المبدأ الإداري في الحديث السابق من حيث أن المرأة عندما سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن التي ليس لديها جلباب , رجح عليه الصلاة والسلام المصلحة العامة وهي حضور النساء جميعهم لصلاة العيد وحتى الحائض والتي ليس لديها جلباب تأخذ من جلباب صديقتها من باب تفضيل المصلحة العامة. ... ونلمس هذا المبدأ الإداري في الحديث السابق من حيث أن المرأة عندما سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن التي ليس لديها جلباب , رجح عليه الصلاة والسلام المصلحة العامة وهي حضور النساء جميعهم لصلاة العيد وحتى الحائض والتي ليس لديها جلباب تأخذ من جلباب صديقتها من باب تفضيل المصلحة العامة. ... الحاجات الاجتماعية ... الشاهد: {لتلبسها صاحبتها من جلبابها} ... متفرقات إدارية: ... ? من أنواع العلاقات العامة في الإسلام (الإعلام) : الشاهد: {أمرنا أن نخرج ... } , ويذكر (أبو سن , 1996 م: 128) أن الإعلام هو الوسيلة الأولى لتنفيذ الهدف الأول للدولة الإسلامية في نشر الدعوة الإسلامية وإبلاغ الناس بالرسالة. ... يذكر (النمر وآخرون , 1417 هـ: 73) أن ماسلو قام بترتيب الحاجات الإنسانية على شكل هرم تمثل قاعدته الحاجات الفسيولوجية الأساسية وتتدرج تلك الحاجات ارتفاعا حتى تصل إلى قمة الهرم حيث الحاجة إلى تحقيق الذات. ... السلطة ... ويتضح الإعلام من حيث إعلام النبي - صلى الله عليه وسلم - لنساء المؤمنات بضرورة إخراج النساء ليشهدوا صلاة العيد من باب التكافل الاجتماعي. ... وينطبق في هذا الحديث (الحاجات الاجتماعية) , ويذكر (النمر وآخرون , 1417 هـ: 75) أن الإنسان اجتماعي بطبعه , فلكي يعيش ويتقدم لا بد له من أن يرتبط بالآخرين ويتعاون معهم , لذلك زوده الله سبحانه وتعالى بالحاجات الاجتماعية التي تدفعه للعمل ليس لمجرد إشباع حاجاته الطبيعية ولكن لكي يعيش حياة اجتماعية طبيعية ويتصل بالناس وينتمي إلى جماعة معينة. ... الشاهد: {قال - أي رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتلبسها أختها من جلبابها} ... ونلمس هذا الأمر من الحديث في جواب النبي - صلى الله عليه وسلم - للمرأة التي سألته عن التي ليس لديها جلباب , ولتحقيق الحاجات الاجتماعية أمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تلبس من جلباب وصديقتها ولم يعذرها للتخلف عن صلاة العيد لأن ليس لديها جلباب.