3 -أن يكون صرف اللفظ عن ظاهره لا دليل عليه أصلًا وهذا يسمى في اصطلاح الأصوليين لعبًا كقول بعض الرافضة في قوله تعالى: [إِنَّ اللهَ يَامُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً] {البقرة:67} يعني عائشة رضي الله عنها.

70)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله في قول بعض العلماء: التحقيق في قوله تعالى: [وَمَا يَعْلَمُ تَاوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ] {آل عمران:7} أن الذين قالوا الواو في الآية هي عاطفة جعلوا معنى التأويل التفسير والفهم للمعنى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم علمه التأويل) أي التفسير وفهم معاني القرآن والراسخون يفهمون ما خوطبوا به وإن لم يحيطوا علمًا بحقائق الأشياء والذين قالوا هي استئنافية جعلوا معنى التأويل حقيقة ما يؤول إليه الأمر وذلك لا يعلمه إلا الله».

71)قال الشيخ صالح المغامسي حفظه الله: «من عادات العرب في تسمية الشيء إذا ذُكر بعضه وهذا أسلوب معروف في تسمية سور القرآن العظيم» .

72)قال نافع بن يزيد رحمه الله: «الراسخون في العلم المتواضعون لله المتذللون لله في مرضاته لا يعظمون من فوقهم ولا يحقرون من تحتهم» .

73)قال أحمد بن أبي الحواري رحمه الله: «من نظر إلى الدنيا نظرة إرادة وحب أخرج الله من قلبه نور اليقين والزهد» .

74)قال الحارث المحاسبي رحمه الله: «إذا طلبت الله تعالى بصدق أعطاك الله مرآة تبصر بها كل شيء من عجائب الدنيا والآخرة» .

75)قال تعالى: [إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا] {النساء:76} وقال تعالى: [إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ] {يوسف:28} يظن كثير من الناس أن كيد المرأة أعظم من كيد الشيطان والصحيح أن كيد المرأة من مكايد الشيطان.

76)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «بيّن سبحانه وتعالى في كتابه بأن الأنعام ثمانية أصناف وهي الجمل والناقة والثور والبقر والكبش والنعجة والتيس والعنز قال تعالى: [وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ] {الزُّمر:6} » .