جـ - التَّعْرِيف بالَاخفى مَعَرَّفه:

مثالَه: تعريف النَّار بانْها جوهر كالنَفَس. . هَذَا التَّعْرِيف فَاسِد لَان النَفَس هِي اخفى مَعَرَّفة مَن النَّار.

و - التَّعْرِيف بالَمشترك اللَفَظي: الذي لَم يتَبِين الَمُراد مَن مَعًانيه والتَّعْرِيف بالَمجاز الْخَالِي مَن القرينة وبالغريب الَّذِي لَم يعلَم مَعَناه لَان هَذِه كُلَها اخفى مَن الَمَعَرَّف فلَا يَصِحّ بِهَا التَّعْرِيف، أمَا مَع القرينة فلَا بَاس كمَا قَدمَنا ذَلِك فِي بحث الَمشترك والَمجاز. وَإِن كَان يَحْسُن عَلَى كُل حَال اجْتِنَاب الَمجاز فِي التعاريف.

هـ - التَّعْرِيف التشككي: باشتمَالَه عَلَى (او) الَمشككه وهَذِه مَن خَوَاصّ الْحَدّود اي يَشْتَرِط فِيها خلَوه مَن (او) خلَاف الرسوم فهِي اوسع مَنه اي بِجَوَاز اشتمل الرسوم عَلَى (او) لَان الرسوم - كمَا سَيَاتِي ان شَاء اللّه - فِيها التَّعْرِيف بالخاص و الشَّيْء الَوَاحِد يشمل عَلَى خَوَاصّ كَثِير عكس الْحَدّود فأَنها لَا تَكُون الَا بالجنس و الْفَصْل.

مثالَه تقَوْل مَا الَانسان.؟

بتعريفك (الَانسان) بالْحَدّ تقَوْل حَيَوَان ناطق مَن غَيْر (او) التشككية.

و بتعريفك) الَانسان) بالرسم تقَوْل حَيَوَان ضاحك أو قابَل للتعلَم أو الْكِتَابَة أو أو. . الخ

الشَّرَط الثَّالِث: أَن تَكُون الْأَلْفَاظ الَمستعملة بالتَّعْرِيف ناصعة واضحة لَا إبِهَام فِيها فلَا يَصِحّ استعمَال الْأَلْفَاظ الَوحشية الْأَلْفَاظ الَوحشية هِي الْأَلْفَاظ الَّتِي تَشْتَمِل عَلَى تركيب يتنفر الطبع مَنه. والْغَرِيبَة ولَا الغامضة الْأَلْفَاظ الْغَرِيبَة هِي الْأَلْفَاظ الَّتِي لَا يَكُون استعمَالَها مشهَورًا

أي: واضحةً، وتكون الفاظ مأنوسة الاستعمال خالية من تنافر الحروف وغرابة الفظ.

1 -تنافر الحروف.

2 -غرابة اللفظ.