بالفصل

القسم الثاني العرض: وهو المحمول على الذات وليس جزء من ماهيته او ما يلحقه بعد تقوّمه بالذاتيات.

وينقسم العرض: إلى عرض خاص و عرض عام.

وينقسم كذلك إلى عرض لازم وعرض مفارق.

قال الابهري:

وَالْكُلِّىُّ:

إِمَّا ذَاتِيٌّ وَهُوَ الَّذِي يَدْخُلُ فِي حَقِيقَةِ جُزْئِيَّاتِهِ. كَالحَيَوَانِ بِالنَّسْبَةِ إِلَى الْإِنْسَانِ وَالْفَرَسِ.

وَإِمَّا عَرَضِيٌّ:

وَهُوَ الَّذِي يُخَالِفُهُ. كَالضَّاحِكِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْإِنْسَانِ.

أقسام (الذاتي)

ينقسم الذاتي الى:

1 -الجنس.

2 -الفصل.

3 -النوع.

الأول الجنس:

الجنس: إن لفظ الجنس يدل على معنى يشتركون فيه كثرين , مثاله أشخاص مشتركون في معنى كالعلوية نسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه, أو مصريه المنسوب إلى المولودون بمصر , مجرد اصطلاح.