يسمى مشترك، لهذا قال الإمام الغزالي في"المعيار": (وأما المنقول فهو أن ينقل الاسم عن موضوعه إلى معنى آخر ويجعل إسمًا له ثابتا دائما، ويستعمل أيضا في الأول فيصير مشتركا بينهما كإسم الصلاة والحج)

الرابع (المرتجل) :

المرتجل: هو اللفظ الذي تعدد معناه وقد وضع للجميع كـ (المنقول) بلا فرق إلا انه لم تلاحظه من المناسبة بين المعنيين ومنه أكثر الأعلام ألشخصيه , و يختلف معنى المرتجل بين المناطقة والنحويين.

قال ابن عقيل في شرحه على الألفية: (ينقسم العلم إلى: مرتجل، وإلى منقول، فالمرتجل هو: ما لم يسبق له استعمال قبل العلمية في غيرها، كسعاد)

الخامس (الحقيقة) :

الحقيقه: هو اللفظ الذي استعمل في موضع له مثاله (رايت القمر) قصدك انك رايت جميع اجزاء القمر

السادس (المجاز) :

المجاز: هو اللفظ الذي استعمل في غير موضع له مع وجود قرينه تمنع أيراد المعنى الحقيقي.

مثاله: (رايت القمر في حالة الخسوف) قصدك انك رايت جزء القمر وليس المقصود القمر كله بقرينة (في حالة الخسوف) .

والكلام على الحقيقة والمجاز مبسوط في كتب البلاغة و أصول الفقه من حيث وجوده اوعدمه او انواعه وتقسيماته.