2.ينبوع للمياه الخارجة من الأرض.

3.الذهب. س

4.الحرس.

والاشتراك واقع باللفظ دون المعنى.

الثالث (المنقول) :

المنقول: هو اللفظ الذي تعدد معناه وقد وضع للجميع كـ (المشترك) إلا انه عرف أيها اسبق بوضع اللفظ على المعنى مع ملاحظة المناسبه بين المعنيين في الوضع.

مثاله: لفظ (الصلاة) هذا اللفظ أول ما وضع وضع للدعاء واستخدامه في كلامهم وشعرهم، ثم نقل في الشرع الإسلامي لهذه الأفعال المخصوصة وهي الصلاة.

وكذلك لفظ (الحج) تطلق ويراد بها (القصد) مطلقا دون تقييد و في الشرع الإسلامي نقل الى معنى اخر وهو قصد مكة ألمكرمه بأفعال مخصوصة بوقت مخصوص.

وقد يكون الناقل الألفاظ بالاختيار و القصد ويسمى (ألتعييني)

وقد يكون الناقل الألفاظ من غير اختيار و القصد [عفوي] ويسمى (ألتعيني)

وقد يكون هذا الناقل:

1.ناقل شرعي.

2.ناقل عرفي.

3.ناقل نحوي.

4.ناقل منطقي.

5.ناقل فلسفي.

قال الجرجاني - رحمه الله- في"التعريفات"مبين أنواع النقول:

قال: والناقل إما الشرع، فيكون: