1 -عبارة عن تعريف الشيء بأجزائه أو بلوازمه أو بما يتركب منهما تعريفا جامعا مانعا.

2 -قال الزركشي الصَّحِيحُ عِنْدَنَا: أَنَّ حَدَّ الشَّيْءِ: مَعْنَاهُ الَّذِي لِأَجْلِهِ اسْتَحَقَّ الْوَصْفَ الْمَقْصُودَ بِالذِّكْرِ.

3 -هو وصف الشيء وصفا مساويا، ونعني بالمساواة أن ليس فيه زيادة تخرج فردا من أفراد الموصوف ولا نقصان يدخل فيه غيره، فشأن الوصف هذا يكثر الموصوف بقلته ويقلله بكثرته ولذلك يلزمه الطرد والعكس.

4 -قال الطوسي: قول يدل على ماهية الشيء بالذات.

5 -قالت الفلاسفة: هو الجواب الصحيح في سؤال ما هو؟ اذا احاط المسئول عنه.

وهذا خطأ، لان الحد قد يذكر ابتداءً من غير سؤال مسبق.

6 -الوصف المحيط بموصوفه او بمعناه المميز له عن غيره.

يتضح من هذه التعريفات ماهية الحد , وكلها قريبة المعنى تقريبًا.

نقول الحد: هو بيان ماهية ذلك الشيء من غير زيادة ولا نقصان اي يكون جامعا مانعا (الطرد و الانعكاس) .

فائدة الحد والقصد منه

قال شيخ الاسلام ابن تيمية في كتاب الرد: والذي عليه جميع الطوائف أن فائدته التمييز بينه وبين غيره، وهو قول الأشعرية والمعتزلة وغيرهم ممن صنف في هذا الباب من أتباع الأئمة الأربعة.

قال إمام الحرمين: القصد من التحديد في اصطلاح المتكلمين: الفرق بخاصة الشيء وحقيقته التي يقع بها الفصل بينه وبين غيره.

اذا فائدة الحد التمييز

في بيان الحاجة إلى الحد