والقعنبي وابن المديني وغيرهم، وأخذ القراءة على قالون. وتفقه بابن المعذل. روى عنه جماعة منهم: عبد الله بن أحمد بن حنبل والبغوي، وابن صاعد، وجماعة من أسرته. وتفقه به المالكية من أهل العراق ... وغيرهم.

قال الخطيب: شَرَحَ المذهب، واحتج له ... وشرح مذهب مالك بالعراق. قال عن نفسه: أتيت يحيى بن أكثم وعنده قوم يتناظرون فلما رآني قال: قد جاءت المدينة، ولي قضاء بغداد ثنتين وعشرين سنة، وولي قبلها قضاء الجانب الشرقي في سنة 246 هـ وكان وافر الحرمة ظاهر الحشمة، كبير الشأن.

له تآليف كثيرة منها: الموطأ، وأحكام القرآن، والمبسوط في الفقه، ومختصره، وكتاب في الفرائض، وشواهد الموطأ، وكتاب الاحتجاج بالقرآن، وكتاب الأصول، وكتاب الشفاعة، وكتاب في الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-. حتى أنه مر يومًا على المبرد فلما رآه قام إليه وقبل يده وأنشد:

كريم إذا ما أتى مقبلًا ... حللنا الحبا وابتدرنا القياما

فلا تنكرن قيامي له ... فإن الكريم يجل الكراما

ولد سنة 200 هـ وتوفي سنة 282 هـ [1] .

-يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد، العالم المحدث الجليل القدر، كان ثقة صالحًا عفيفًا مهيبًا، سديد الأحكام، تفقه مع ابن عمه القاضي إسماعيل، وسمع مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب ومحمد بن كثير، وأبي الربيع الزهراني وسفيان بن فروخ، أخذ عنه ابنه القاضي أبو عمر وغيره. وحدث عنه الناس وسمعوا منه. ولي القضاء بالبصرة. وواسط في سنة 276، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي من بغداد. ألف في فضائل أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- كتابًا. وكتاب الصيام والدعاء والزكاة. ولد سنة 208، وتوفي سنة 297 هـ [2] .

-عبيد الله بن المنتاب بن الفضل البغدادي، قاضي المدينة النبوية، الإمام الحافظ النظار، تفقه بالقاضي إسماعيل، وأخذ عنه جماعة منهم أبو إسحاق بن شعبان [3] .

(1) ترتيب المدارك (1/ 463) . الديباج المذهب (1/ 282) . شجرة النور الزكية (ص 65) .

(2) ترتيب المدارك (1/ 437) . شجرة النور (ص 66) .

(3) شجرة النور (ص 77) .