وَقَد يَكُونُ: عَينًا أَو كِفَائِيْ ... [35] ... فِي شَيءٍ أَو وَاحِدٌ مِنْ أَشْياء

مُرَتَّبًا يَجِيءُ أَو مُخَيَّرَا ... [36] ... مُؤَقَّتًا وَمُطلَقًا ما قُدِّرَا

فَالأَوَّلُ: الفَرضُ عَلَى الأَعيانِ ... [37] ... يُفعَلُ مِنْ جَمعٍ ومِن أَعْيان

مِثالُهُ التَّوحيدُ وَالصَّلاةِ ... [38] ... وَالْحَجِّ وَالصِّيَامِ وَالزَّكَاة

وَالثَّانِي فَرضُهُ عَلَيهِمْ وَالأَدَا ... [39] ... يَكفِي إِذَا مِنْ بَعضِهِمْ قَدْ وُجِدَا

كَـ {وَلْتَكُنْ مِنْكُم} {فَلَوْلاَ نَفَرَا} ... [40] ... وَمِثلُهُ سَدُّ الثُّغُورِ قَد جَرَى

وَحَيثُ كَانَ الْفَرضُ شَيْئًا عُيِّنَا ... [41] ... فِفِعلُهُ لا شَكَّ قَد تَعَيَّنَا

كَـ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلاةِ} وَ {كُتِبْ ... [42] ... عَلَيكُمُ الصِّيامُ} عَينُهُ يَجِبْ

وَمَا تَرَتَّبَ اِفْرِضْ الْمُقَدَّمَا ... [43] ... فِي حَقِّ مُستَطِيعٍ مَا تَقَدَّمَا

كَالنَّصِّ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ... [44] ... وَتَوبَةِ القَاتِلِ خِطْئًا جَارِي

وَغَيرَهُ اِفرِضْ وَاحِدًا مِنْهَا فَقَطْ ... [45] ... مَا كَانَ وَالْبَاقِي بِفِعلِهِ سَقَطْ

كَآيَةِ التَّكْفِيرِ فِي الإِقْسَامِ ... [46] ... وَحالِقٍ لِلْعُذرِ فِي الإِحْرَام

فِي الوَقْتِ فِي الْمُؤَقَّتِ: الأَدَاءُ ... [47] ... وَالْفِعلُ بَعدَ وَقتِهِ: قَضَاءُ

وَثَانِيًا فِي وَقتِهِ: إِعادَهْ ... [48] ... لِمُوجِبٍ لِلْعَودِ فِي الْعِبادَهْ

ومُطلَقُ الفَرضِ الَّذِي مَا حَدَا ... [49] ... يَفعَلُهُ مَتَى وَحَيثُ أَدَّى

وَهَكَذَا الْمَسنُونُ قَد تَقَسَمَّا ... [50] ... وَبِالْمِثالِ تُدْرِكُ الْمُسْتَبهَمَا