بَيَانُهُ: إِخرَاجُهُ بِالْحَلِّ ... [306] ... مِنْ حَيِّزِ الإِشْكَالِ لِلتَّجَلِّي

وَهْوَ عَلَى مَراتِبٍ فَلْتَنجَلِي ... [307] ... أَوَّلُهَا: التَّأكِيدُ بِالنَّصِّ الجَلِي

فَمَا بِفَهمِهِ اِسْتَقَلَّ العِلْمَا ... [308] ... فَسُنَّةٌ تُوْضِحُ مِنهُ الْمُبْهَمَا

فَمُبْتَدَا السُّنَّةُ بِاسْتِقْلالِ ... [309] ... إِيْمَاؤُهُ يُدْرَكُ بِاسْتِدْلال

أَوْضَحُهَا: دَلالَةُ الْخِطابِ ... [310] ... فِعلُ إِشَارَةٍ فَبِالْكِتاب

ثُمَّ بِتَنبِيهٍ لِوَجهِ العِلَّهْ ... [311] ... وَلَيسَ يَبقَى مُجمَلٌ فِي الْمِلَّهْ

فِيْمَا لَهُ تَعَلُّقٌ بِالْعَمَلِ ... [312] ... قِيلَ: وَقَدْ يَبقَى بِغَيرِ العَمَل

ثُمَّ البَيَانُ قَد أَتَى مُتَّصِلاَ ... [313] ... بِمُجْمَلٍ وَقَدْ أَتَى مُنْفَصِلاَ

وَلَم يَجُزْ تَأخِيرُهُ عَنْ فِعلِهِ ... [314] ... وَلَمْ يَقَعْ [1] إِلاَّ بِنَسخٍ أَوْلِه

الْفَصْلُ الثَّامِنُ: فِي الْمُحْكَمِ وَالْمُتَشَابِهِ

وَالْمُحكَمُ الْمُتَّضِحُ الْمَعنَى بِهِ ... [315] ... وَاسْتَأثَرَ اللهُ بِذِي التشابُهِ [2]

أَعنِي بِذِي التَّشابُهِ: الْحَقِيقِي ... [316] ... لَيسَ الإِضافِيِّ على التَّحقيق

نَحوُ الْحُروفِ فِي أَوائِلِ السُّوَرْ ... [317] ... على تِلاوَةٍ لَها فَلْيُقتَصَرْ

نَقُولُ آمَنَّا بِهِ وَالكُلُّ ... [318] ... مِن عِندِ رَبِّنَا فَلا نَضُلُّ

مَعَ اِعتِقَادٍ إِنْ أَرادَ اللهُ ... [319] ... مَعنًى بِهِ لَم يَدرِهِ سِواهُ

وَعُدَّ مِنهُ الافتِتاحُ بِالقَسَمْ ... [320] ... كَـ (الذَّارِياتِ) (الْمُرسَلاتِ) تِلوِ (عَمّْ)

(1) أَيْ: وَلَم يَقَع جَوازُ تَأخِيرِ البَيانِ عَنْ فِعْلِهِ إلاَّ فِي النَّسخِ؛ فَيَجُوزُ تَأخِيرُ بَيانِ النَّسخِ - دُونَ غَيرِهِ -؛ بِحَيثُ يَتَعَيَّنُ الأَخْذُ بِالْمَنسُوخِ قَبلَ وُرُودِ النَّاسِخِ.

(2) فِي ط: (تَشابُهِ) .