وَكُلُّ مَا يَصِحُّ أَنْ يُسْتَثنَى [1] ... [257] ... مِنهُ؛ فَقَدْ عَمَّ بَحسْبِ الْمَعنَى

وَفِي الْخِطَابِ لِلْنَّبِيِّ يُدْخَلُ ... [258] ... أُمَّتُهُ؛ إِلاَّ إِذَا يُفَصَّلُ

وَ (أَيُّهَا النَّاسُ) تَنَاوَلَ الرُّسُلْ ... [259] ... لَوْ مَعْ قَرِينَةِ البَلاغِ نَحْوَ (قُلْ)

وَمَا لأُمَّةِ الْكِتابِ قَدْ شُرِعْ ... [260] ... يَنَالُنَا خِطابُهُ لا مَا رُفِعْ

وَيَدخُلُ الإِناثُ كَالذُّكُورِ ... [261] ... فِي لَفظِ (مَنْ) حُكْمًا عَلَى الْمَشْهُور

لا فِي خِطَابِ الْجِنسِ بِالوَصفِ الأَخَصّْ ... [262] ... فَلا يُنَالُ ضِدُّ إِلاَّ بِنَصّْ

وَتَركُ الاسْتِفْصَالِ فِي اِحْتِمَالِ ... [263] ... يَنْزُلُ كَالْعُمُومِ فِي الْمَقَال

وَبِعُمُومِ الَّلفظِ فِي الْحُكمِ اِعْتَبِرْ ... [264] ... لا بِخُصُوصِ سَبَبٍ إِذَا ذُكِرْ

الْفَصْلُ الْخَامِسُ: فِي الْخُصُوصِ

تَخْصِيصُ مَا يَعُمُّ قَصْرُهُ عَلَى ... [265] ... بَعضٍ مِنَ الَّذِي لَهُ تَنَاوَلاَ

قَابَلَهُ الْحُكمُ الَّذِي قَد ثَبَتَا ... [266] ... لِمُتَعَدِّدٍ بِلاَ قَصرٍ أَتَى

ثُمَّ يُقَالُ: عَامٌّ الْخُصُوصُ قَدْ [2] ... [267] ... أُرِيْدَ بِهْ إِِخْتَصَّ بِالَّذِي قَصَدْ [3]

ثُمَّ الْعُمُومُ حُجَّةٌ فِيمَا بَقِي ... [268] ... مَا نَالَهُ الْمُخَصَّصُ الَّذِي بَقِيْ

ثُمَّ الْمُخَصِّصَاتُ قِسْمَانِ هُمَا ... [269] ... مُتَّصِلٌ مُنْفَصِلٌ قَدْ فُهِمَا

فَذُو اِتِّصَالٍ خَمسَة الاسْتِثْنَا ... [270] ... يُثْبِتُ لِلْممُخْرَجِ ضِدُّ الْمََعنَى

فَهْوَ مِنَ الْمَنفِيِّ إِثبَاتٌ كَمَا ... [271] ... يُنفَى مِنَ الْمُثبَتِ مَا قَد عُمِّمَا

وَحُكمُ الاِسْتِثناءِ بَعدَ الجُمَلِ ... [272] ... يَعُودُ لِلجَمِيعِ مَا لَم يُفْصَل

(1) في ط: (استثنى) .

(2) فِي ط: (يُقَالُ عَامٌّ بِه الْخُصُوصُ قَدْ) .

(3) فِي طِ: (أُرِيْدَ ثُمَّ اِخْتَصَّ بِالَّذِي قُصِدْ) .