فَهوَ مُباحُ الفِعلِ مِن دُونِ اِقْتِدَا ... [339] ... وَهْوَ الَّذِي الفَارُوقُ مِنهُ شَدَّدَا

وَمَا عَلَى كَيفِيَّةٍ قَد فَعَلاَ ... [340] ... مُواضِبًا فَالاقتِداءُ احتُمِلاَ

وَالظَّنُّ أَنَّهُ إِلَيهِ قَد نَدَبْ ... [341] ... إِذْ هُوَ لا يُعدَمُ فَضلًا فِي أَدَبْ

وَما بِهِ اِختِصاصُهُ قَد عُلِمَا ... [342] ... فَلا اشتِراكَ فِيهِ إِلاَّ مَا سَمَا

بِأَنَّهُ فَرضٌ عَلَيهِ، وَلَنَا ... [343] ... نَدبٌ؛ وَهَذا قَد أُبِيْنَ عَلَنَا

وَكُلَّمَا أَبهَمَهُ مُنتَظِراَ ... [344] ... لِلوَحْيِ لا اقْتِداء حَتَّى يَظهَرَا

وَفِعلُهُ مَعْ غَيْرِهِ عِقَابَا ... [345] ... فَالوَقفُ حَتَّى نَعلَمَ الأَسْبَاباَ

فَنَقتَدِي أَوْ لاَ [1] فَوَقفٌ يُرتَضَى ... [346] ... إِلاَّ إِذَا مَا كَانَ مِن بَابِ القَضَا

وَمَا سِوَى ذَا إِنْ أَتَى بَيَانَا ... [347] ... فَليُعطَ حُكمَ مَا بِهِ اِستَبَانَا

فَمَا أَبَانَ الفَرضَ كَانَ فَرضَا ... [348] ... وَهَكَذَا مُبِيْنَ نَدبٍ يُقضَى

أَو لَم كَذَاكَ بَل كانَ ابْتِدَا ... [349] ... فَلْيَدْرِ كَيفَ للرَّسُولِ وَرَدَا

فَلِلْوُجُوبِ مَا عَلَيهِ وَجَبَا ... [350] ... وَمَا لَهُ نَدبٌ لَنَا قَدْ نُدِبَا

وَهَكَذا الْمُباحُ لا مَا خُصَّا ... [351] ... وَلا خُصُوص غَير ما قَد نُصَّا

وَغَيْرُ مَا فِي حَقِّهِ قَدْ وُصِفَا ... [352] ... إِنْ [2] لَم يَكُن لِقُربَةٍ قَدْ عُرِفَا

فَهْوَ عَلَى النَّدبِ أَقَلُّ حالِهِ ... [353] ... وَقِيلَ: لاَ تَفْصِيلُ فِي اِحتِمَالِه

وَمَا بِهِ هَمَّ وَلَمْ يَفْعَلْ: فَلا ... [354] ... يَسُوغُ فِي اِتِّبَاعِهِ [أَنْ] يُفْعَلاَ

إِلاَّ إِذَا أَبَانَ أَمْرًا مَنَعَهْ ... [355] ... فَزَالَ لا بَاسَ عَلَى مَن صَنَعَهْ

(1) في طَ: (أَوَّلًا) .

(2) فِي ط: (فَإنْ) بِالفَاءِ.