2 -المصادر البشرية:

تتمثل المصادر البشرية في الأمور التالية:

1)التراث العلمي والثقافي، وهو ما دونه العلماء وسجلوه في مختلف العلوم والمعارف عبر القرون، وهذا الإنتاج مصدر من مصادر علم الإنسان ومعرفته.

2)الملاحظة، وهي من مصادر العلم والمعرفة اليقينية، وهي ملاحظة الأشياء المحسوسة والمشمولة والمرئية والمسموعة والمطبوعة، وقبل ملاحظة الإنسان لشيء يكون جاهلًا به، وبعد الملاحظة، تحدث له عملية فكرية، تؤدي إلى الوصول إلى أحكام جديدة ومعارف جديدة فتورث علمًا جديدًا.

3)الآثار والمعالم التي تركها الإنسان عبر الزمن تعتبر مصدرًا من مصادر المعرفة، فعلى الرغم مما تعرض له التاريخ من تزوير وتشويه إلا أن الآثار تعطي نوعًا من المعرفة اليقينية في كثير من الأحيان. وقد أشار القرآن الكريم إلى آثار الأقوام السابقة من خلال ٹ ٹ چ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) چ آل عمران: 137.

منزلة العلماء والعلم:

ٹ ٹ ? ? ? چ چ چ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) چ آل عمران: 18. بدأ الله بنفسه ثم بالملائكة ثم بأولى العلم، فجعل العلم والإيمان صنوان، وهذا يدل على منزلة العلم والعلماء الرفيعة في التشريع الإسلامي.

قيل لابن المبارك:"من الناس؟"فقال: العلماء، فقيل: من الملوك؟ فقال: الزهاد.

العلم والعمل:

أوضح لنا سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - العلاقة الوثيقة بين العلم والعمل بقوله (مثل ما بعثني الله من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير، أصاب أرضًا فكان منها نقيّة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجدب، أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصابت منهم طائفة أخرى، إنما هي قيعان، لا تمسك ماء، ولا تنبت كلأ،