مساواة الرجال بالنساء (1) .

…ويدعي الشيرازي بأن عنده مصحف يسمى البيان أوحاه الله إليه وهو أفضل من القرآن (2) وناسخ له (3) ، وفيه يتحدى الجن والإنس أن يأتوا بحرف من مثله، فيقول فيه _ بعبارة غاية في العجمة _:"إنا قد جعلناك جليلًا للجاللين وإنا قد جعلناك به عظيمًا عظيمانًا للعاظمين وإنا قد جعلناك نورًا نورانًا للنورين قد جعلناك رحمانًا رحيمًا للراحمين وإنا قد جعلناك تميمًا للتامين _ إلى أن يقول _: قل إنا قد جعلناك مليكانًا مليكًا للمالكين قل إنا قد جعلناك علينًا عليًا للعالين قل إنا قد جعلناك بشرانًا بشيرًا للباشرين" (4) .

وقال متحديًا الإنس والجن على أن يأتوا بحرف منه:"يوم نكشف الساق عن ساقهم ينظرون إلى الرحمن وذكره في الأرض المحشر قريبًا: فيقولون ياليتنا اتخذنا مع الباب سبيلًا إمامكم هذا كتابي قد كان من عند الله في أم الكتاب بالحق على الحق مشهود لو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا الكتاب بالحق على أن يستطيعوا ولو كان أهل الأرض ومثلهم معهم على الحق ظهيرًا فوربك الحق لن يقدروا بمثل بعض من حروفه ولا على تأويلاته من بعض السرقطميرًا" (5) .

(1) انظر: البهائية، نقد وتحليل، تأليف: الأستاذ: إحسان إلهي ظهير (رحمه الله) ، ص: (92) .

(2) - انظر: البابية عرض ونقد، الأستاذ: إحسان إلهي ظهير، ص: (104) .

(3) - انظر: مفتاح باب الأبواب، ص: (138) ، نقلًا عن: البابية عرض ونقد، الأستاذ: إحسان إلهي ظهير، ص: (104) .

(4) - انظر مفتاح باب الأبواب، ص: (282) ، نقلًا عن حقيقة البابية والبهائية، لمحسن عبد الحميد، ص: (99) .

(5) - انظر تاريخ البابية، د. ميرزا محمد مهدي خان، ص: (309) ، نقلًا عن: فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها، لغالب بن علي عواجي، ص: (417) .