: يا جد هل لك في بنات بني الأصفر؟ قال: يا رسول الله لقد علم قومي أنه ليس أحد أشد عجبًا بالنساء مني وإني أخاف إن رأيت نساء بني الأصفر أن يفتنني فائذن لي، فأنزل الله {ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني} الآية، وقال رجل من المنافقين: لا تنفروا في الحر فأنزل الله: {قل نار جهنم أشد حرًا} وأما النوع الثاني فله أمثله أحدها ولم يذكر البلقيني غيره: الآيات الثلاث عشرة في براءة عائشة من سورة النور.

وأولها: {إن الذين جاءوا بالإفك} ففي البخاري من حديثها فوالله ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحدٌ من البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شاتٍ من ثقل الوحي الذي ينزل عليه. الحديث.

ثانيها: {ولا يأتل أولوا الفضل منكم} الآية، فإنها نزلت لما حلف أبو بكر رضي الله عنه لا ينفق على مسطح شيئًا لما تكلم في الإفك فهي قريبة مما قبلها.

ثالثها: قال الواحدي: أنزل الله في الكلالة آيتين إحداهما في الشتاء، وهي التي في أول النساء، والأخرى في الصيف وهي التي في آخرها، وعجبت للبلقيني كيف غفل عن هذه.

رابعها: ما في سورة الأحزاب من آيات غزوة الخندق، فقد كانت في البرد ففي حديث حذيفة: تفرق الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب إلا اثني عشر رجلًا فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا ابن اليماني: قم فانطلق إلى عسكر الأحزاب فانظر إلى حالهم قلت: يارسول الله، والذي بعثك بالحق ما قمت لك إلا حياءً من البرد. الحديث، وفي بعض طرقه قال في آخره: فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود .. } إلى آخرها.

النوع التاسع:

الفراشي.

ذكر البلقيني مثالًا واحدًا وهو آية الثلاثة الذين خلفوا كما تقدم أنها نزلت وقد بقي من الليل نحو الثلث وهو عند أم سلمة، وظفرت بمثال آخر، وهو: {والله يعصمك من الناس} كما تقدم، واستشكل الجمع بين ما تقدم من نزول الآية في بيت أم سلمة وقول النبي صلى الله عليه وسلم في حق عائشة: ما نزل عليَّ الوحي في فراش امرأة غيرها، قال البلقيني: ولعل هذا كان قبل القصة التي نزل فيها الوحي في فراش أم سلمة.

قلت: ظفرت بما يحصل به الجواب وهو أحسن من هذا، فروى أبو يعلى بسنده عن عائشة قالت: أعطيت تسعًا - الحديث، وفيه:"وإن كان الوحي لينزل عليه وهو في أهله فينصرفون عنه، وإن كان لينزل عليه وأنا معه في لحافه"وبهذا علم أنه لا معارضة بين الحديثين كما لا يخفى.

النوع العاشر:

النومي.