2 -وفي قوله تعالى: {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) } الخطاب للإنسان على الالتفات تهديدًا وتحذيرًا من عاقبة الطغيان. [2]

المبحث السادس:

بيان ما ورد من القراءات في هذا المقطع.

قرأ الجمهور {رَآهُ} بمد الهمزة على وزن (رَعَاه) ، وقرأ قنبل بقصر الهمزة أي: من غير ألف بعدها على وزن (رَعَه) ، وله أيضًا وجه المد كالجمهور، والوجهان عنه صحيحان مقروء بهما من طريق الحرز وما حكاه الإمام الشاطبي [3] من أن ابن مجاهد لم يأخذ بالقصر رده العلماء وأهل الأداء بثبوت القصر عن ابن مجاهد وغيره عن قنبل، قال صاحب النشر: ولا شك أن القصر ثبت عن قنبل من طريق الأداء والمد أقوى من طريق النص وبهما آخذ من طريقه جمعا بين النص والأداء، انتهى. [4]

وقال الإمام الشاطبي رحمه الله:

وَعَنْ قُنْبُلٍ قَصْرًا رَوَى ابْنُ مجاهد. . . رَآهُ وَلَمْ يَأْخُذْ بِهِ مُتَعَمِّلَا [5]

(1) الإستانبولي: إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي , المولى أبو الفداء، روح البيان، (دار الفكر - بيروت) ، (10/ 474) .

(2) الزمخشري: مرجع سابق، (4/ 775) ، السمين الحلبي: مرجع سابق، (11/ 56) .

(3) هو: القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني أبو القاسم وأبو محمد الشاطبي، صاحب القصيدة التي سماها"حرز الأماني ووجه التهاني"في القراءات، كان عالما في القراءات والتفسير والنحو واللغة وغيرها، وكان ضرير البصر، توفي سنة 490 هـ. انظر: غاية النهاية في طبقات القراء (3/ 113) .

ج

(4) انظر: القاضي: عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، (دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان) ، (1/ 345) .

(5) الشاطبي: القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني، حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، تحقيق: محمد تميم الزعبي، ط الرابعة، (مكتبة دار الهدى ودار الغوثاني للدراسات القرآنية، 1426 هـ) ، (1/ 89) .