قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب [1] : {مُخْلِصًا} [سورة مريم: 50] [2] .

حاش لله

قراءة أبي عمرو [3] : {وَقُلْنَ حَاشَا لِلَّهِ} [سورة يوسف: 31, 51] على الأصل [4] . قراءة كل القراء عدا أبي عمرو [5] : {وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ} [سورة يوسف: 31, 51] على الحذف لحرف اللين وحذف الألف أقوى لأن الألف تدل عليه, وأصلها الألف لأنه فاعل مثل رامي وإنما حذفت الألف استخفافا وكأنهم جعلوا اللام في لله تدل عوضا منها [6] . السجن

قراءة يعقوب [7] : {قَالَ رَبِّ السَّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ} [سورة يوسف: 33] على أنه مصدر, أي: الحبس أحب إلي [8] .

(1) انظر: النشر 5/ 1755.

(2) انظر: الكشف 2/ 10.

(3) انظر: المستنير ص 606, النشر 5/ 1755.

(4) انظر: الكشف 2/ 10.

(5) انظر: المستنير 606 ص, النشر 5/ 1755.

(6) انظر: الكشف 2/ 10.

(7) انظر: المستنير ص 607, النشر 5/ 1755.

(8) انظر: الدر المصون 6/ 493.