رئيا

قراءة قالون وابن ذكوان وأبي جعفر [1] : {وَرِيًّا (74) } [سورة مريم: 74] على أنه من ري الشارب فلا أصل له في الهمز فيكون المعنى: أحسن أثاثا وشربا, ويجوز أن يكون من الرواء وهو ما يظهر من الزي في اللباس وغيره فيكون أصله الهمزة ولكن خففت الهمزة فأبدل منها ياء وأدغمت في الياء التي بعدها وفيه قبح لتغير الياء مرة بعد مرة [2] .

قراءة كل القراء عدا قالون وابن ذكوان وأبي جعفر [3] : {وَرِءْيًا (74) } [سورة مريم: 74] على أنه من الرواء الزينة فأتى به على الأصل, وهو من رأيت فهو اسم لما ظهر على المرء وليس بمصدر [4] .

أرأيت, أرأيتكم, أرأيتم, أرأيت, أفرأيتم ونحوه

قراءة الكسائي [5] : {أَرَيْتَكَ} [سورة الإسراء: 62] {أَرَيْتَكَمْ} [سورة الأنعام: 40] {أَرَيْتُمْ} [سورة القصص: 71] {أَرَيْتَ} [سورة الماعون: 1] {أَفَرَيْتُمْ} [سورة الشعراء: 75]

قراءة كل القراء عدا الكسائي [6] : {أَرَءَيْتَكَ} [سورة الإسراء: 62] {أَرَءَيْتَكَمْ} [سورة الأنعام: 40] {أَرَءَيْتُمْ} [سورة القصص: 71] {أَرَءَيْتَ} [سورة الماعون: 1] {أَفَرَءَيْتُمْ} [سورة

(1) انظر: المصباح الزاهر 2/ 821, النشر 3/ 948.

(2) انظر: الكشف 2/ 91, 92.

(3) انظر: المصباح الزاهر 2/ 821, النشر 3/ 948.

(4) انظر: الكشف 2/ 92.

(5) انظر: المصباح الزاهر 2/ 672, النشر 3/ 955.

(6) انظر: المصباح الزاهر 2/ 672, النشر 3/ 955, ومنهم من يسهل الهمزة الثانية ومنهم من يبدلها ومنهم من يحققها, وحجة من سهل الثانية أنه استثقل اجتماع همزتين في فعل مع اتصال الفعل بضمير وذلك كله ثقيل, الكشف 1/ 431.