يقتل, والتشديد فيه معنى التكثير, وليس التشديد في هذا لتعدي الفعل كـ كرم وكرَّمت لأنه لم يتعد بالتشديد لأنك تقول: مزت المتاع وميزت المتاع [1] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وأبي جعفر [2] : {حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [سورة آل عمران:179] {لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [سورة الأنفال:37] من ماز يميز مثل: كال يكيل [3] . تعملون خبير

قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب [4] : {وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) } [سورة آل عمران: 180] على الغيب [5] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب [6] : {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) } [سورة آل عمران: 180] على الخطاب [7] .

سنكتب, وقتلهم, ونقول

قراءة حمزة [8] : سَيُكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلُهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ

(1) انظر: الكشف 1/ 369.

(2) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 589, النشر 5/ 1660.

(3) انظر: الكشف 1/ 369.

(4) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 590, النشر 5/ 1661.

(5) انظر: الكشف 1/ 369.

(6) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 590, النشر 5/ 1661.

(7) انظر: الكشف 1/ 369.

(8) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 590, النشر 5/ 1661.