اللَّهَ لِمَا أَسْدَى إِلَيْكُمْ مِنْ نِعَمِهِ"1 مُرَادًا بِهِ التَّوَجُّهُ إِلَى النَّظَرِ فِي نِعَمِ اللَّهِ تعالى"

="نصب الراية""4/ 120"، وأبو يعلى في"المسند""11/ 9/ رقم 6148"، والدولابي في"الكنى""1/ 150، 2/ 7"، وتمام في"فوائده""رقم 712- ترتيبه"، وابن عدي في الكامل""4/ 1424"، وأبو الشيخ في الأمثال""رقم 245"، والبيهقي في "الكبرى""6/ 169"، والمزي في "تهذيب الكمال""2/ ق 620" عن أبي هريرة مرفوعا بإسناد حسن، وحسنه ابن حجر في "التلخيص الحبير""3/ 70"، و" بلوغ المرام""ص116" وقال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء""2/ 40"، وتبعه السخاوي في "المقاصد الحسنة""ص166"، فقالا:"سنده جيد".

وللحديث شواهد كثيرة يتقوى بها بألفاظ مغايرة، وحسنه شيخنا في "الإرواء""رقم 1602"، و"صحيح الأدب المفرد""رقم 462".

1 أخرجه الترمذي في "الجامع""أبواب المناقب، باب مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، 5/ 664/ رقم 3789"، وعبد الله بن أحمد في "زياداته على فضائل الصحابة""2/ 986/ رقم 1952"، ومن طريقه الطبراني في "الكبير""3/ 46/ رقم 2639 و10 / 341-342/ رقم 10664"، والبخاري في "التاريخ الكبير""1/ 183" والفسوي في "المعرفة والتاريخ""1/ 497"، والحاكم في "المستدرك""3/ 149-150"، والبيهقي في "مناقب الشافعي""1/ 45", "الشعب""1/ 288"، و"الاعتقاد""ص327، 328"، وأبو نعيم في "الحلية""3/ 211"، والخطيب في "تاريخ بغداد""4/ 160"، والشجري في "أماليه""1/ 152"، وابن عدي في "الكامل""7/ 2569-2570"، والختلي في "المحبة لله""ق1/ أ" وابن الجوزي في "الواهيات""1/ 267/ رقم 430"، وابن المستوفي في "تاريخ إربل""1/ 224"، والمزي في "تهذيب الكمال""ق 691" والذهبي في "الميزان""2/ 432"، كلهم من طريق هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس مرفوعا بلفظ:"أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي"، وسيأتي عند المصنف"ص189".

قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه"، وقال الحاكم:"صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي في"التلخيص".

قال ابن عدي:"وهذا لا أعلم يرويه غير هشام بن يوسف بهذا الإسناد"، وقال: وهشام بن يوسف هذا له أحاديث حسان وغرائب، وقد روى عنه الأئمة من الناس، وهو ثقة"."

قلت: إسناده ضعيف، وأعله الخطيب وتبعه ابن الجوزي بأحمد بن رزقويه والذراع، وقد توبعا، وآفة الحديث عبد الله بن سليمان النوفلي، قال الذهبي في "الميزان""2/ 432":"فيه جهالة، ما حدث عنه سوى هشام بن يوسف بالحديث الذي ..."وساقه"."

فالحديث ضعيف، لتفرد هذا المجهول به، وضعفه شيخنا في"تخريجه لأحاديث فقه السيرة"ص23"."