التَّبَرُّعَاتِ، وَمِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ مَا هُوَ لَازِمٌ1؛ كَالْمُتْعَةِ فِي الطَّلَاقِ، وَحَدِيثُ:"لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ"2.

وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يُعَامِلُ أَصْحَابَهُ بِتِلْكَ الطَّرِيقَةِ وَيَمِيلُ بِهِمْ إِلَيْهَا؛ كَحَدِيثِ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا3.

وَقَوْلُهُ:"مَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ؛ فَلْيَعُدْ بِهِ 4 عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ"الْحَدِيثَ بِطُولِهِ5. وَقَوْلُهُ:"مَنْ ذَا الَّذِي تَأَلَّى 6 عَلَى الله لا يفعل الخير؟"7.

1 ألف محمد بن محمد الحطاب المالكي"ت954هـ"كتابًا بعنوان:"تحرير الكلام في مسائل الالتزام"، وهو مطبوع، وفيه كلام تفصيلي على الفروع المذكورة عند المصنف.

2 أخرجه البخاري في"صحيحه""كتاب المظالم، باب لا يمنع جاره أن يغرز خشبة في جداره، 5/ 110/ رقم 2643"، وكتاب الأشربة، باب الشرب من فم السقاء 9/ 60/ رقم 5627"، ومسلم في"صحيحه""كتاب المساقاة، باب غرز الخشب في جدار الجار 3/ 1230/ رقم 1609"عن أبي هريرة رضي الله عنه."

3 مضى لفظه وتخريجه"2/ 324"، و"أرملوا"أي: تقدمت أزوادهم، يقال: أرمل الرجل والقوم إذا ذهب زادهم."ف"و"م".

4"فليعد"-بالدال"المهملة": من عاد يعود، إذا رجع."ف"و"م".

5 مضى تخريجه"3/ 63".

6 أي: حلف، يقال: تألَّى، يتألَّى، تألِّيًا، وائتلى يأتلي ائتلاء:"إذا"حَلِف."ف"و"م".

7 أخرجه البخاري في"صحيحه""كتاب الصلح، باب هل يشير الإمام بالصلح 5/ 307/ رقم 2705"، ومسلم في"صحيحه""كتاب المساقاة، باب استحباب الوضع من الدين 3/ 1191-1192/ رقم 1557"عن عائشة؛ قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب، عالية أصواتهم، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول:"والله لا أفعل". فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم"، فقال:"أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟"وأبهم مسلم شيخه فيه، انظر له:"غرر الفوائد المجموعة""ص678-680 - بتحقيقي"لرشد الدين العطار."