صرح بالنقل منها كثيرة؛ منها:"الإحياء"-وأكثر من النقل منه- و"إلجام العوام"، و"جواهر القرآن"، و"المستظهرية"-أو"فضائح الباطنية"- و"مشكاة الأنوار"، و"المنقذ من الضلال"1، و"بعض كتبه"في"5/ 289"، وهو من أكثر من يذكرهم من الأصوليين، وينقل من كتابه"المستصفى"ولم يصرح به2، ومن"شفاء الغليل"وصرح به في"5/ 20".

ويليه في الذكر: الرازي، ونقل من كتابه"المحصول"كثيرا3، وصرح به في موطن واحد فقط هو في"2/ 76"، و"التنقيح"وصرح به أيضا في"2/ 76".

ثم الجويني، ونقل منه كثيرا، وصرح بـ"البرهان"مرة واحدة في"1/ 364"، و"الإرشاد"كذلك في"3/ 537".

ثم القرافي، ولم يصرح باسم أي كتاب من كتبه، ووجدته ينقل من كتابه"الفروق"4 في"1/ 390، 395 و4/ 65، 106"، ومن"نفائس الأصول شرح المحصول"في"2/ 68-80، 86".

ثم العز ابن عبد السلام، لم يصرح باسم أي كتاب من كتبه، ووجدته ينقل من كتابه"القواعد الكبرى"وقد أبهمه.

وينقل أيضا من"القواعد"لشيخه المقري ولم يصرح باسمه، تراه في"1/ 111".

1 انظر مواطن النقل من هذه الكتب في الفهارس آخر الكتاب"فهرس الكتب".

2 انظر مثلا:"5/ 54، 55".

3 مثل"5/ 105".

4 انظر مقارنة بديعة بين"الفروق"و"الموافقات"في:"بحوث مقارنة في الفقه الإسلامي وأصوله""1/ 94-95"للأستاذ فتحي الدريني.