* إعمال اسم الفاعل حده وشروطه وأحكامه.
* إعمال المصدر حده.
* باب الجر وأنواعه.
* الجر بالحرف عدده ومعانيه وشروطه.
* الجر بالإضافة حده وأنواعه.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، وصلّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد:
قال رحمه الله تعالى: (بَابُ إِعْمَالِ اسْمِ الْفَاعِلِ)
أي: هذا باب في بيان إعمال اسم الفاعل، يعني: الأصل في الأسماء ألا تعمل، الأصل في العمل أن يكون في الأفعال، والأسماء والحروف الأصل فيها أنها جامدةٌ ولا تعمل، وإنما أعملت في اسم الفاعل الذي سيذكره الناظم أنه أشبه الفعل من جهة اللفظ ومن جهة المعنى، ولذلك من الأسماء ما هي يعمل لا بد من شروط، والفعل يعمل بلا شرط، وما جاء عن الأصل لا يُشترط فيه شرط، وما جاء على خلاف الأصل لا بد من شروطٍ تقربه إلى الأصل، ولذلك اسم الفاعل لا يعمل هكذا مطلقًا وإنما يعمل بشروط هذه الشروط تضيق عليه وتجعله قريبًا من الفعل الذي هو أصلٌ في باب العمل، اسم الفاعل أي: اسم فاعل الفعل، حدّه اسم الفاعل ما هو اسم الفاعل؟ نقول: اسم الفاعل هو الوصف الدال على الفاعل الجاري على حركات المضارع وسكناته، الوصف كما سبق مرارًا أنه ما دل على ذاتٍ وحدث، ما دل على ذاتٍ وحدث قد يدل على ذاتٍ وحدثٍ قائمٍ بها أو واقع منها، أو يدل على حدثٍ لكن متصف بحدثٍ على جهة اللزوم، أو يدل على ذاتٍ متصفة بحدثٍ ولكنه واقعٌ عليها.
الأول: يسمى اسم فاعل.
والثاني: الصفة المشبه.
والثالث: اسم المفعول.
الكنية تختلف في الدلالة على الذات والحدث، اسم الفاعل يدل على ذاتٍ وحدث يعني على الشخص، إذا قيل ضارب هذا اسم فاعل يدل على أي شيء؟ نقول: على ذات، ما معنى ذات؟ يعني: على شخص زيد أو عمرو أو خالد .. إلى آخره، وحدثٍ وهو المصدر الذي هو الضرب فنقول: ضارب يدل على حدثٍ معين وذاتٍ مبهمة، حدثٍ معين أخذناه من المادة وهو الضرب، وذاتٍ مبهمة كونه دالًا على شخصٍ غير معين، نقول: الذات المتصفة بحدث إما أن تتصف بحدث ويكون الحدث قائمًا بها أو واقعًا بها، وهذا الاتصاف دليلٌ على أنه حادثٌ ولم يثبت فيما سبق، يعني: كان غير متصف ثم اتصف، هذا نسميه اسم فاعل.