السحر والمجاهدين 3/ 3

بقلم: مصعب السهلي

في هذه الحلقة الأخيرة نختم بهذه التوجيهات المباركة التي كتبها أخونا مصعب علّ الله أن ينفع بها الأخوة المجاهدين ويحفظهم من كيد الشياطين من الإنس والجن أجمعين [المجلة] .

وقبل الختام إليك أخي بعض التوجيهات والأمور المهمة:

1)النية في الجهاد:

قال عليه الصلاة والسلام: "إنما الأعمال بالنيات ... " وفي الحديث القدسي: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه", فإليك أخي كلام عظيم حول النية لابن رجب رحمه الله: "إن خالط نية الجهاد الرياء من الأصل بطل، وإن طرأ عليه في العمل فإن كان خاطرا ثم طرده فلا يضره بلا خلاف, وان استرسل معه هل يبطل أم لا, فيه خلاف بين السلف حكاه أحمد وابن جرير, ورجحا أن العمل لا يبطل بذلك, وأنه يجازى بنيته الأولى, وهو مروي عن الحسن البصري, واستدل بحديث أخرجه أبو داود في مراسيله: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن بني سلمة كلهم يقاتل, فمنهم من يقاتل لدنيا, ومنهم من يقاتل نجدة ومنهم من يقاتل ابتغاء وجه الله, فأيهم الشهيد؟ قال:"كلهم إذا كان أصل أمره أن تكون كلمة الله هي العليا", وذكر ابن جرير أن هذا الخلاف في عمل مرتبط آخره بأوله مثل الصوم والصلاة والحج, أما إن كان لا ارتباط فيه مثل الذكر وقراءة القرآن, ينقطع بنية الرياء الطارئة عليه ويحتاج إلى تجديد النية, ولا يرد على هذا الجهاد فإنه يلزم بحضور الصف, ولا يجوز تركه حينئذ فيصير كالحج.

إن خالط نية الجهاد نية غير الجهاد, مثل أخذ أجرة للخدمة, أخذ شيء من الغنيمة, أو تجارة, نقص بذلك أجر جهادهم ولم يبطل بالكلية, لحديث: "إن الغزاة إذا غنموا غنيمة تعجلوا ثلثي أجرهم .... " أما الأحاديث التي تدل على أن من أراد بجهاده عرضًا من الدنيا أنه لا أجر له, محمول على أنه لم يكن له غرض في الجهاد إلا الدنيا, قال الإمام أحمد: التاجر والمستأجر والمكاري أجرهم على قدر ما يخلص من نيتهم في غزاتهم, ولا يكون مثل من جاهد بنفسه وماله لا يخلط غيره. * جامع العلوم والحكم.

2)إذا خرجت من بلدك وأهلك للجهاد لابد أن تقابلك عدة عثرات, وأهمها:

1 -الشيطان ووساوسه التي لا تنقطع, فيأتيك في كل الأوقات ويذكرك ويحاول جاهدًا أن يرجعك, فيذكرك بالأهل والأولاد وبر الوالدين, ويقول أصلح نفسك ثم عد للجهاد, ويقول اطلب العلم الذي ينير لك الطريق, ويقول ارجع لتعد نفسك في النوادي الرياضية, وارجع لتتزوج فترزق بذرية صالحة تجاهد معك و .. و .. , والشيطان عالم بأساليب الوسوسة والتضليل ويأتي كل شخص بحسب حاله وما تميل إليه نفسه, فاحذره وكن على بصيرة منه ومن مكره, وهذا أمر مهم للغاية وهذه إشارة فقط.

2 -رؤية النساء الكاسيات العاريات وأحيانًا المومسات, واعلم أن النظر من سهام إبليس المسمومة, قال عليه السلام لعلي:"لا تتبع النظرة النظرة فإنها لك الأولى وليست لك الآخرة", دخل ابن مسعود رضي الله عنه على مريض يعوده, وفي البيت امرأة, فجعل رجل من القوم ينظر إليها, فقال ابن مسعود: "لو انفقأت عينك كان خيرًا لك", وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "العينان تزنيان وزناهما النظر", فإياك والنظر إليهن واعلم أنها خطوات والله أعلم بالعاقبة, وقد سألت أحد الأخوة قد عاش في بلاد الكفر عن حاله والفتن فقال: لم تتعرض لي ولا واحدة, فاستغربت كثيرًا فقال: "أمشي في حالي ولا أحد يتعرض لي" وصدق, أما الذي يمشي وهو في آخر زينته ويتلفت يمنه ويسرة ويطيل النظر إلى النساء, فيكفي بهذا فتنة ولا بد من تبعات.