5)عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم ذات يوم وهم في المسجد فقال: (إن ربي حرم علي الخمر والميسر والكوبة والقنين [1] والكوبة: الطبل) [2]

6)عن عبد الله بن عمرو مرفوعا بلفظ:"إن الله حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر [3] والكوبة والقنين وزادني صلاة الوتر"قال يزيد بن هارون: (القنين) : البرابط [4] [5]

7)عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف"قيل: يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال: إذا ظهرت المعازف وكثرت القيان [6] وشربت الخمور) [7] "

(1) - (القنين) هو (الطنبور) بالحبشة و (التقنين) الضرب به قاله ابن الأعرابي كذا في"إغاثة اللهفان"

وفي"القاموس":" (التقنين) كسكين: الطنبور ولعبة للروم يتقامر بها"وهو من آلات الطرب الوترية طويل العنق له صندوق نصف بيضوي فيه وتران أو ثلاثة

(2) - أخرجه البيهقي (10/ 222) وأحمد (2/ 172)

(3) - (المزر) بكسر الميم: نبيذ يتخذ من الذرة وقيل: من الشعير أو الحنطة."النهاية في غريب الحديث"

(4) - (البرابط) جمع (بربط) : ملهاة تشبه العود فارسي معرب وأصله (بربت) لأن الضارب به يضعه على صدره واسم الصدر: (بر) ."نهاية في غريب الحديث"

(5) -أخرجه أحمد في"المسند" (2/ 165 و 167) و"الأشربة" (212 و 214) والطبراني في"المعجم الكبير" (13/ 51 - 52/ 127)

(6) - (القيان) جمع (القينة) وهو المغنية من الإماء وتجمع - أيضا - على (قينات)

(7) أخرجه الترمذي في"كتاب الفتن"وقم (2213) وابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي" (ق 1/ 2) وأبو عمرو الداني في"السنن الواردة في الفتن" (ق 39/ 1 و 40/ 2) وابن النجار في"ذيل تاريخ بغداد" (18/ 252)