جاء في كتب اللغة ( عزله ، يعزله ، وعزّله ، فاعتزل ، وانعزل ، وتعزّل ) : نحاه جانبًا فتنحى .

و ( المعزال ) الراعي المنفرد ، والضعيف الأحمق .

والمعتزلة في الاصطلاح: يمكن تعريفهم بأنهم فرقة من القدرية ، خالفوا قول الأمة في مسألة مرتكب الكبيرة ، بزعامة واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد ، زمن التابعي الجليل الحسن البصري رحمه الله تعالى .

وإذا نظرنا إلى المعنى اللغوي والاصطلاحي لتعريف المعتزلة ، وجدنا أن الصلة وثيقة بينهما تمامًا ، فإن هذه الفرقة التي سلكت غير مسلك الأمة وبخاصة أهل السنة والجماعة ، انفردت بمنهجها الكلامي المميز ، حتى آل أمرها إلى الضعف والضمور والانقطاع (1) .

(1) ... آراء المعتزلة الأصولية د 0 علي الضويحي .

تحكم لنا في ذلك اعتقادًا؟

فتفكر الحسن في ذلك ، وقبل أن يجيب قال واصل بن عطاء: أنا لا أقول إن صاحب الكبيرة مؤمن مطلقا ، ولا كافر مطلقا ، بل هو في منزلة بين المنزلتين: لا مؤمن ولا كافر ثم قام واعتزل إلى أسطوانة من أسطوانات المسجد يقرر ما أجاب به على جماعة من أصحاب الحسن فقال الحسن: اعتزل عنا واصل فسمى هو وأصحابه معتزلة (1) .

(1) ... الملل والنحل للشهرستاني (1/28) .

125 -عقل على النقل الصحيح مقدم والحسن والتقبيح للإنسان