ورواه ابن ابي عاصم، في الاحاد والمثاني (232) - [244] حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ،،إسناد ضعيف فيه كثير بن إسماعيل التيمي وهو ضعيف الحديث

ورواه الطبراني في الكبير، (5918) - [6045] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ح، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، إسناد ضعيف فيه كثير بن إسماعيل التيمي وهو ضعيف الحديث

(2048) - [2122] حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ:"قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ"، وَأَنْتُمْ تُقِرُّونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ

رواه الترمذي في جامعه، إسناد فيه متهم بالوضع وهو الحارث بن عبد الله الأعور وهو متهم بالكذب

قال الالباني في الارواء: