ويدل لذلك أيضا ما أخرج البخاري في صحيحه [1] عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة» قيل لمحارب بن دثار [2] - وهو الراوي عن ابن عمر: أذكر إزاره؟ قال: ما خص إزارا ولا قميصا.

وقال ابن عمر رضي الله عنهما: ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الإزار فهو في القميص [3] .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح [4] :"قال الطبري: إنما ورد الخبر بلفظ الإزار لأن أكثر الناس في عهده - صلى الله عليه وسلم - كانوا يلبسون الإزار والأردية، فلما لبس الناس القميص والدراريع كان حكمها حكم الإزار في النهي، قال ابن بطال [5] : هذا قياس صحيح لو لم يأت"

(2) هو محارب بن دثار بن كردوس السدوسي الكوفي، قاضي الكوفة

قال سفيان الثوري: ما يخيل إلي أنني رأيت أحدا أفضله على محارب بن دثار ... ، ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ... ، وقال عنه الذهبي في السير:"كان ثقة حجة"اهـ. توفي سنة 116هـ.

انظر: طبقات ابن سعد (6/ 307) ، سير أعلام النبلاء (5/ 217) ، شذرات الذهبي (1/ 152) .

(3) أخرجه أبو داود في سننه (11/ 154) ، وأحمد في مسنده (2/ 110) ، والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 244) .

(4) فتح الباري (10/ 262) ، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم (1/ 2/116) ، طرح التثريب (8/ 171، 172) .

(5) هو علي بن خلف بن بطال البكري، القرطبي، أبو الحسن، يعرف بابن اللجام، من كبار المالكية، وله عناية بالحديث، شرح صحيح البخاري، واشتهر ذلك الشرح، ورواه الناس عنه.

توفي سنة 449هـ.

من مصنفاته: بالإضافة لشرح صحيح البخاري: كتاب"الاعتصام"في الحديث وكتاب في الزهد والرقائق.

انظر: ترتيب المدارك (4/ 827) ، سير أعلام النبلاء (18/ 47) ، شجرة النور الزكية (1/ 151) .