-يحتمل أن يكون قوله: انقُضي [ رأسك ] وامتشطي . كناية عن الغسل ، أو الأمر بالأمشاط عند الإهلال يستدعي الغسل للإحرام ؛ لأنه مأمور به ، وإذا كان يباح لها الامتشاط لغسل الإحرام ، وهو مندوب فامتشاطها لغسل المحيض وهو مفروض أوْلى ، وبهذا تتجه الترجمة .

[ باب الصلاة على النفساء وسنتها ]

52 -قوله: إن امرأة مات في بطنٍ . أي حمل ، وهذه المرأة تسمى أم كعب ، ذكره النسائي (1)

(التنقيح 1/ 127 ، وانظر النسائي ، كتاب الجنائز باب أين يقوم الإِمام من الميت للصلاة عليه 2/ 553( 964 ) . )

-هو في مسلم ، فعزوه إليه أوْلى (2)

(مسلم كتاب الحيض ، باب الصلاة على النفساء 1/ 195 ، وذكره في الجنائز ، باب اجتماع جنائز الرجال والنساء 4/ 72 دون التصريح بالاسم . )

كتاب التيمم

[ قول اللَّه تعالى: { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } (3)

(سورة النساء / 43 . )

53 -قوله: أو بذات الجيش ، وراء"ذو الحليفة"وعند أبي داود: أولات الجيش (4)

(التنقيح 1/ 127 ، وذات الجيش قال البغدادي: جعلها بعضهم من العقيق بالمدينة ، وقال بعضهم: أولات الجيش ، موضع قرب المدينة . وقال البكري: على بعد بريد من المدينة ، وذو الحليفة قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة ومنه ميقات أهل المدينة ، معجم البلدان 2/ 201 ، 200 ، 295 ، 296 ، ومعجم ما استعجم 1/ 904. وانظر سنن أبي داود كتاب الطهارة ، باب التيمم 1/ 163( 320 ) . )

-هو عند أبي داود في حديث عمار لا في حديث عائشة هذا .

(1) التنقيح 1/127 ، وانظر النسائي ، كتاب الجنائز باب أين يقوم الإِمام من الميت للصلاة عليه 2/553 ( 964 ) .

(2) مسلم كتاب الحيض ، باب الصلاة على النفساء 1/195 ، وذكره في الجنائز ، باب اجتماع جنائز الرجال والنساء 4/72 دون التصريح بالاسم .

(3) سورة النساء /43 .

(4) التنقيح 1/127 ، وذات الجيش قال البغدادي: جعلها بعضهم من العقيق بالمدينة ، وقال بعضهم: أولات الجيش ، موضع قرب المدينة . وقال البكري: على بعد بريد من المدينة ، وذو الحليفة قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة ومنه ميقات أهل المدينة ، معجم البلدان 2/201 ، 200 ، 295 ، 296 ، ومعجم ما استعجم 1/904.

وانظر سنن أبي داود كتاب الطهارة ، باب التيمم 1/163 ( 320 ) .