كتاب الغسل

[ باب من أفاض على رأسه ثلاثًا ]

39 -قوله: سليمان بن صرد ، بضم أوله وفتح ثانيه (1)

(التنقيح 1/ 111 . )

-أي صرد (2)

(يشير إلى ذلك حتى لا يتوهم أن هذا الضبط لسليمان ، فهي أيضًا بضم أوله وفتح الثاني . )

40 -قوله: محمد بن يسار بمثناة وسين مهملة ، وفي نسخة إلى آخره (3)

(التنقيح 1/ 111 . )

-هذا غلط فاحش ليس في (4)

(زيادة من: أ . )

البخاري محمد بن يسار بالياء والسين المهملة ، وهذا هو بُندار لا شك فيه ، وإنما هو بالمعجمة المشددة قبلها موحدة قولا واحدًا .

41 -قوله في: ابن يحيى: وعند القابسي مشدد التنقيح 1/150 (5)

(والقابسي أبو الحسن علي بن محمد المعافري القروي كان رأسا في الفقه عارفا بالأصلين ، حافظا للحديث وعلله ، وكان ضريرا . ت403 هـ . انظر وفيات الأعيان 3/ 320 - 322 والسير 8/ 158 - 162 . )

-وجزم المزي بأنه بالتخفيف (6)

(المزي هو جمال الدين أبو الحجاج يوسف صاحب تهذيب الكمال ، ت 742 هـ ، وهو لم يجزم بذلك ، بل الذي عنده في التهذيب:"معمر بن يحيى ... ويقال معمر بالتشديد ، وقال في رسم معمر: معمر بن يحيى .. ويقال معمر . التهذيب 28/ 323 - 331. وانظر الفتح 1/ 368 . ) "

باب [ هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها ] (7)

(في أ ، ب:"من بدأ بالحلاب"وهو خطأ . )

(1) التنقيح 1/111 .

(2) يشير إلى ذلك حتى لا يتوهم أن هذا الضبط لسليمان ، فهي أيضًا بضم أوله وفتح الثاني .

(3) التنقيح 1/111 .

(4) زيادة من: أ .

(5) والقابسي أبو الحسن علي بن محمد المعافري القروي كان رأسا في الفقه عارفا بالأصلين ، حافظا للحديث وعلله ، وكان ضريرا . ت403 هـ . انظر وفيات الأعيان 3/320 - 322 والسير 8/158 - 162 .

(6) المزي هو جمال الدين أبو الحجاج يوسف صاحب تهذيب الكمال ، ت 742 هـ ، وهو لم يجزم بذلك ، بل الذي عنده في التهذيب:

"معمر بن يحيى ... ويقال معمر بالتشديد ، وقال في رسم معمر: معمر بن يحيى .. ويقال معمر . التهذيب 28/323 - 331."

وانظر الفتح 1/368 .

(7) في أ ، ب:"من بدأ بالحلاب"وهو خطأ .