[ 3 / أ ] باب [ من خص بالعلم قوما دون قوم ... ] (1)

(ليست في: أ ، وفي ب:"السؤال والفتيا عند رمي الجمار". وهو خطأ . )

19 -قوله: أفلا أخبر به الناس فيستبشروا ؟ وعند أبي الهيثم (2)

(أبو الهيثم محمد بن مكي بن زراع الكشميهني نسبة إلى كشميهن بفتح الميم أو كسرها ، وهي قرية كانت بمرو ثم خربت بالرمل ، اشتهر بروايته صحيح البخاري عن الفربري ، ت عام 389 هجرية انظر: الأنساب 10/ 437 ، 438 ، والسير 16/ 491 ، 492 . )

فيستبشرون . والأول الوجه (3)

(في أ:"أوجه". والمثبت من التنقيح 1/ 86 . )

-بل هي رواية أبي ذر (4)

(أبو ذر الهروي ، عبد بن أحمد بن عفير الأنصاري المالكي ، شيخ الحرم المكي ، أحد رواة البخاري عن المستملي والحموي والكشميهني ، ت 434 أو 435 هـ . انظر: تاريخ بغداد 11/ 141 ، السير 17/ 554 - 563. وانظر الفتح 1/ 227 . )

عن أبي الهيثم وغيره من شيوخه.

20 -قوله: إذًا يتَّكلوا بتشديد المثناة من الاتكال ، وعند الكُشْمَِيْهَنِي: ينكُلوا بالنون من النكال (5)

(التنقيح 1/ 86 . )

-قوله: الكُشْمَِيْهَني ، هو للأصيلي (6)

(هو أبو محمد عبد اللَّه بن إبراهيم بن محمد الأصيلي القرطبي ، من حفاظ مذهب مالك خاصة والفقه عامة ، له كتاب الدلائل في اختلاف الفقهاء ، ت عام 392 هجرية . انظر: السير 16/ 560 . )

أيضًا ، وقوله من النكال . صوابه النكول (7)

(انظر الفتح 1/ 227 ، ولسان العرب( نكل ) . )

[ باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله ]

21 -قوله في: لا يلبس: وأيضًا فإنه فصل في لباس السراويل إلى آخره (8)

(التنقيح 1/ 87 . )

-قد فصل في النعلين .

(1) ليست في: أ ، وفي ب:"السؤال والفتيا عند رمي الجمار". وهو خطأ .

(2) أبو الهيثم محمد بن مكي بن زراع الكشميهني نسبة إلى كشميهن بفتح الميم أو كسرها ، وهي قرية كانت بمرو ثم خربت بالرمل ، اشتهر بروايته صحيح البخاري عن الفربري ، ت عام 389 هجرية انظر: الأنساب 10/437 ، 438 ، والسير 16/491 ، 492 .

(3) في أ:"أوجه". والمثبت من التنقيح 1/86 .

(4) أبو ذر الهروي ، عبد بن أحمد بن عفير الأنصاري المالكي ، شيخ الحرم المكي ، أحد رواة البخاري عن المستملي والحموي والكشميهني ، ت 434 أو 435 هـ . انظر: تاريخ بغداد 11/141 ، السير 17/554 - 563. وانظر الفتح 1/227 .

(5) التنقيح 1/86 .

(6) هو أبو محمد عبد اللَّه بن إبراهيم بن محمد الأصيلي القرطبي ، من حفاظ مذهب مالك خاصة والفقه عامة ، له كتاب الدلائل في اختلاف الفقهاء ، ت عام 392 هجرية . انظر: السير 16/560 .

(7) انظر الفتح 1/227 ، ولسان العرب ( نكل ) .

(8) التنقيح 1/87 .