-ليس في المتن المساق هنا ذكر القرن ، فما أدري لأي شيء شرحه في غير الموضع الذي ذكر فيه .

16 -قوله في: نام الغليم: وفي رواية: يا أم الغليم بالنداء (1)

(التنقيح 1/ 77 . )

-ليست هذه رواية بل هي تصحيف [ ممن كتبها ] (2)

(زيادة من: أ . )

17 -قوله: غَطيطه أو خَطيطه (3)

(ليست في: أ . وانظر التنقيح 1/ 78 . )

إلى أن قال: فأما حديث ابن عباس فإن الغالب أن الأقارب والأضياف إذا اجتمعوا [ فلا بد أن تجري بينهم مؤانسة وإكرام ] (4)

(ليس في: أ . )

-فيه غفلة عما ورد في بعض طرقه: فتحدث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو وأهله ، وكان ذلك قبل نومه عقب دخوله الفراش (5)

(يقصد ما جاء في كتاب التفسير ، من طريق كريب عن ابن عباس وفيه لفظ: فتحدث مع أهله ساعة . الفتح 1/ 217 . )

[ باب الإنصات للعلماء ]

18 -قوله: عن جرير أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له في حجة الوداع ... إلى أن قال: وإذا كان في تاريخ إسلامه قول يعضده الحديث الصحيح كان مقدمًا على غيره (6)

(انظر التنقيح 1/ 79 . )

-أوضح من ذلك في الرد على من زعم أن الصواب إسقاط لفظة له أن لفظ رواية المصنف في حجة الوداع (7)

(انظر الفتح ، كتاب المغازي باب حجة الوداع 8/ 106( 4405 ) . )

أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لجرير . فهذا لا يحتمل التأويل والله أعلم .

(1) التنقيح 1/77 .

(2) زيادة من: أ .

(3) ليست في: أ . وانظر التنقيح 1/78 .

(4) ليس في: أ .

(5) يقصد ما جاء في كتاب التفسير ، من طريق كريب عن ابن عباس وفيه لفظ: فتحدث مع أهله ساعة . الفتح 1/217 .

(6) انظر التنقيح 1/79 .

(7) انظر الفتح ، كتاب المغازي باب حجة الوداع 8/106 ( 4405 ) .