الحاخامات واعتبرت سياجا للتوراة وسمّيت (التلمود) . وهي تتألف من قسمين «1» :

1 -المشنا: وتضم خلاصة الشريعة الشفهية ومجموعة قوانين اليهود السياسية والمدنية والدينية، وقد بدأ جمعها الحبر شمعون جملئيل سنة (166 م) ودونها الربّي يهوذا سنة (216 م) .

2 -الغمارا: وهي تحتوي إيضاحات، وشروح وتفاسير وتعاليم، وروايات من مرويات الحاخامات.

وقد أسبغ اليهود على التلمود أهمية كبيرة، حتى لقد نص فيه أنه (لا شغل للَّه في الليل غير تعلم التلمود مع الملائكة) «1» .

3 -الوحي في الديانة المسيحية:

أما في المسيحية فإن الوحي يفهم منه أنه كلمة اللَّه التي تخوّل النبي أن يتكلم بيقين عن أعمال اللَّه وما يريده، فهو أساس مهم في العقيدة لأنه طريق إيصالها ومضمون تعاليمها وشرائعها.

وترى المسيحية في الوحي أنه (قد اكتمل بالمسيح عيسى أو على الأقل في حياة الحواريين) «3» .

وينظر إلى الوحي في العقيدة المسيحية على أنه يتميّز بأنه يجمع العنصر الإلهي والعنصر البشري، ويوضح القس إبراهيم سعيد هذا المفهوم في شرحه لإنجيل لوقا فيقول: (إن الملهمات الإلهية تتجسد في لباس لغوي بشري لتكون مفهومة لدى الناس الذين تبلغ إليهم، فالكلمة المعلنة المكتوبة في الإنجيل هي رمز لكلمة اللَّه الحي المعلن لنا حق اللَّه) «4» .

وواسطة الوحي في المسيحية هي الروح القدس الذي صاحب المسيح واستمر بعده مع الحواريين الذين تم على أيديهم تدوين (الوحي المسيحي) كما يعتقدون.

(1) د. سليمان مظهر: قصة العقائد (ص 332 - 334) .

(4) نقلا عن: محمد أبو زهرة: محاضرات في النصرانية، سلسلة مقارنة الأديان، (ص 105) ، مطبعة المدني - القاهرة ط 2، (1385 ه/ 1966 م) .