""""""صفحة رقم 161""""""

وعانَ عليهم يعِيْنُ عِيَانَةً: كان عَيْنًا . ونَظَرَتِ البلادُ بِعَيْنٍ أو بِعَيْنَيْنِ: طَلَعَ نَباتُها . وعانَتِ العَيْنُ عَيْنًا: جَرَتْ . وسالَتْ أيضًا ، ومنه العَيِّنُ: الشَّديدُ البُكاء ، وهو فَيْعِلٌ . وسِقَاءٌ عَيِّنٌ - بكَسْر الياء وفَتْحِها -: وهو الجَدِيدُ في لُغَةِ طَيِّءٍ ، والحَلَقُ في لُغَةِ غيرِهم . وليس في المُعْتَلِّ فَيْعَلٌ - بالفَتْح - غير هذا . وَتَعَيَّنَ: وَهَتْ مَخَارِزُه . وقِرْبَةٌ عَيْناءُ: تَهَيَّأَتْ للخَرْق . وعَيَّنْتُها: تَتَبَّعْتَ ما تَعَيَّنَ فَدُهِنَتْ وشُحِمَت . وحَفَرْتُ البئْرَ حتّى عِنْتُ عَيْنًا وأعْيَنْتُ: بَلَغْتَ العَيْنَ . وهو الرَّجُلُ عَيْنُ الرَّجُلِ وعَيْنَه - بالفَتْح - ولا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ . وهو أخُوْ عَيْنٍ وصَدِيْقُ عَيْنٍ وعَبْدُ عَيْنٍ: أي إِذا غابُوا تَغَيَّرُوْا . وأَعْيَانُ القَوْم: أشْرَافُهُم . وأوْلاَدُ الرَّجُلِ من الحَرائِر: بَنُو أعْيانٍ ، وهم أعْيَانٌ . وتقول للأخْوَةِ من أبٍ وأُمٍّ ولهم أخْوَةٌ من أُمَّهاتٍ شَتّى: هؤلاءِ أعْيَانُ إخْوَتِهم . وأسْوَدُ العَيْنِ: جَبَلٌ . ويقولونَ للمَبْعُوثِ في أمرٍ إِذا اسْتُعْجِلَ: ' بعَيْنٍ ما أرَيَنَّكَ ' . والعَيَنُ: طائرٌ . وعِظَمُ سَوادِ العَيْنِ في سَعَةٍ ، يُقال: ثَوْرٌ أعْيَنُ بَيِّنُ