""""""صفحة رقم 367""""""

ما أَوَّلُهُ اللاّم

لَوْ: حَرْفُ أُمْنِيَّةٍ . وتكونُ مَوْقُوْفَةً بَيْنَ نَفْيٍ وأُمْنِيَّةٍ . وتُجْعَلُ ' لَوْ ' مَكانَ ' لَعَلَّ ' ؛ يقولون: لَوْ أنَّكَ مُرِيْبٌ: أي لَعَلَّكَ . و ' لا ': حَرْفٌ يُجْحَدُ ويُنفَى به . وتكونُ زائدةً . وهذه لاءٌ مَكْتُوْبَةٌ يَمُدُّوْنَها ، وتَصْغِيْرُها لُيَيَّةٌ . ولَوَّيْتُ لاءً حَسَنَةً ، ولاءٌ مُلَوّاةٌ . وقَوْلُهم: كَلاّ ولاَ: مَعْنَاه السُّرْعةُ . و ' لا ' يكُونُ بمعنى ' لَمْ ' نَحْو قَوْلِكَ: لا خَرَجَ زَيْدٌ: أي لم يَخْرُجْ زَيْدٌ . و ' لَنْ ': أصْلُه ' لا أَنْ ' وُصِلَتْ لكَثْرَتِها في الكلامِ . و ' لَوْلاَ ' مَعْنَيَانِ: أحَدُهما ' هَلاّ ' والآخَرُ ' لَوْ لَمْ يَكُنْ ' . ووَقَعَ القَوْمُ في لَوْلاَءٍ شَدِيْدَةٍ: إذا تَلاَوَمُوا فقالوا: لَوْلاَ ولَوْلا . و ' لي ': حَرْفَانِ مُتَبَايِنَانِ قُرِنَا ؛ واللاّمُ لاَمُ إضَافَةٍ . و ' لاتَ ': يُنْفى بها كما يُنْفَى ب ' لا ' ؛ إلاَّ أنَّها لا تُوْقَعُ إلاَّ على الزَّمَانِ ، كقَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: ' ولاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ ' .