""""""صفحة رقم 446""""""

بابَه ولا سَكِفْتُه ولا تَعَتبْتُه ولا تَسَكفْتُه: أي لم أطَأْ أسْكُفتَه ولا عَتَبَتَه ، ويكون ذلك في الدخول والخُروج . وتَعتبَ: لَزِمَ عَتَبَةَ البابِ لا يَبْرَح . وكُل مرْقاةٍ من الدرَج: عَتَبة ، يُقال: عَتبْتُ عَتَبَاتٍ: أي اتخَذْتَ مَرْقَيَاتٍ . ويُشبه بذلك ما يُشْبِهُه من عَتَبَاتٍ في الجبال وأشْرَافِ الأرْض . والمَعَاتبُ: الطُّرُق . والمَعْتِبُ: ما بيْنَ الجَبَلَيْن ؛ وكأنه من: عَتَبَ من مكانٍ إلى مكانٍ ودرَجَةٍ إلى درَجَةٍ . واسْمُ جَبَل . والمَنْزِلُ لا ماءَ به . وعَتَبَةُ الوادي: أقصاه ، ويُقال: عَتَبْتُ إلى عَتَبَةِ الوادي . وحُمِلَ على عَتَبَةٍ كَريهَةٍ وعلى عَتَبٍ كَرِيْهٍ: من الشرِّ . والعَتَبُ: ما دَخَلَ في الأمْر يُفسدُه . وما بين الوُسْطى والبِنْصَر ، كما أنً الفِتْرَ ما بين الابْهام والسَّبابَة . وسيْفٌ ذو عَتَب: أي ذو الْتِواء عن الضريبة . وقَرْيَةٌ عَتِيْبَةٌ: قَلًيلةُ الخَيْر . ورَجُل عَتِيْبٌ: مَتْروكٌ لا يُلتَفَتُ إليه . وما عَتبَ أنْ فَعَلَ كذا: أي ما أبْطَأ . والاعْتِتَابُ: أنْ تَعْلُوَ فوق الشيءِ المُرْتَفِع . والاخْتِصَارُ في الطَّريق ، جميعًا ، يُقال: عَتَبَ في الحديث واعْتَتَبَ: أي حَدثَ بما احتاجَ إليه واخْتَصَرَه . والاعْتِتَابُ: الرجُوع والمَصِير ، ، ومنه: العُتْبى في المُعَاتَبَة . وعَتَبَ المَعْقُولُ أو الطالِعُ: مَشَى على ثَلاثِ قوائم ، يَعْتِبُ ويَعْتُبُ عَتَبَانًا