""""""صفحة رقم 431""""""

لا ينفعهُ دواء . والمُذَلَّلُ بالعَمَل أيضًا . وكذلك الطَريقُ إذا قلً حَصَاه أو وطِيءَ بالأرجُل: مُعَبدٌ . وُيسَمّى الوَتدُ: المُعَبَّدَ أيضًا . والمُعَبَّدُ: المُغْتَلِمُ من الفُحول . وتَعبدْتُه: طَرَدْتَه حتى أعْيا . وعَبدْتُ البَعيرَ: أهْمَلْتَه . وعَبًدَ الرًجُلُ وغيرُه: ذَهَبَ شارِدًا . وأسْرَعَ أيضًا . وما عَبَّدَ أنْ فَعَلَ كذا: أي ما أبْطَأ . وعَبِد عَبَدًا: جَرِبَ . وعَبِدْتُكَ: أنْكَرْتُكَ ، ومنه قَوْلُ الله تعالى: ' فَأنا أوَّلُ العابِدين ' . وقيل أيضًا: الآنِفِيْن . وقد عَبِدَ عَبَدًا: أنِف . والعَبِدُ: الحَرِيْص . وعَبِد عليه: غَضِبَ . فَأما قَوله: مَكَان عُبَيْدَانِ المُحَلا باقِرُهْ فقيل: عُبَيْدانُ: رَجُلٌ ؛ والباقِرُ: البَقَرُ . وقيل: عُبَيْدان: سُهَيْلٌ ؛ والباقِر: بَنَات نَعْشً ومَرَّ راكِبًا عَبَادِيْدَ: أي مِذْرَويه .