""""""صفحة رقم 432""""""

وذهبُوا عَبَادِيْدَ وعَبَابِيد: أي مُتَفرقين ، قال الخَليلُ: ولا يُوَحدُ ، وحَكى الخارْزَنْجِي: عِبْدِيْدَ . وتَعَبْددُوا: تَفَرقُوا . والأطْرافُ البَعيدةُ تسَمى: عَبَابِيْدَ . واعْبِدَ به . أنْقُطِع . والعُبَيدَةُ: الفَحِثُ . و ' وَقَعَ في أم عُبَيْدٍ تَصَايَحُ حَياتُها ': تقال عند التشَاؤُم . وأم عُبَيْدٍ: قيل: هي الخالِيَةُ من الأرض ، وقيل: أرْضٌ أخْطَأها المَطَرُ . وفي مَثَل: ' نامَ نَوْمَةَ عَبُّوْدٍ ' وهو رَجُلٌ تَمَاوَتَ على أهْلِهِ وقال: انْدُبوني كيف تَفْعَلُون ؛ فماتَ على تلك الحالة . والمِعْبَدَةُ: المِسْحَاة ، والجَميعُ المَعَابِد . وا لعَبَدَةُ: الكِدْنَةُ . والقُوَةُ . والبَقاء . بعد بَعُدَ بُعْدًا وبِعَادًا ، وابْتَعَدَ: بمعنىً . وبَعِدَ بَعَدًا: هَلَكَ . وبُعْدًا له وسُحْقًا ، وبُعْدٌ له أيضًا . وبَاعَدَ اللُهُ بينهما وبَعدَ . وبَعْدُ: نَقِيضُ قَبْلُ .