والمعازف» رواه البخاري في صحيحه والاسماعيلي والطبراني وابن حبان والبيهقي.
وتقدم ايضا حديث عبد الرحمن بن غنم الاشعري رضي الله عنه عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير» رواه الامام أحمد وابن أبي شيبة والبخاري في التاريخ الكبير وابن ماجة وابن حبان في صحيحه.
وتقدم ايضا حديث ابن عباس وحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهم في تحريم الكوبة وهما حديثان صحيحان، والكوبة الطبل. قال الخطابي ويدخل في معناه كل وتر ومزهر في نحو ذلك من الملاهي والغناء
وتقدم أيضا حديث نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما: سمع صوت زمارة راع فوضع أصبعه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول يا نافع أتسمع فأقول نعم فيمضي حتى قلت لا فوضع يديه وأعاد راحلته الى الطريق، وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا. رواه الامام أحمد وأبو دادو والطبراني وغيرهم وهو حديث صحيح.
وتقدم أيضا حديث مجاهد قال: كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما فسمع صوت طبل فأدخل أصبعيه في أذنيه ثم تنحى حتى فعل ذلك ثلاث مرات ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه ابن ماجة واسناده صحيح، الى غير ذلك من الاحاديث التي تقدم ذكرها في تحريم الغناء وآلات الملاهي وفيها الرد على من أفتى بحل الغناء والموسيقى وأنواع المعازف التي يستعملها أهل الاذاعات وغيرهم فى